网上科普有关“什么是真理,什么是文化,什么是知识,什么是经验,什么是理念,什么是科学,什么是”话题很是火热,小编也是针对什么是真理,什么是文化,什么是知识,什么是经验,什么是理念,什么是科学,什么是寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
真理:是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是发展的相对的知识结晶。
文化:是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主,音韵、音符为辅)的体系总和。
知识:是客观事物的特征与联系在人脑中的能动的反应,是客观事物的主观表征。知识的学习即知识的掌握,是通过一系列的心智活动来接受和占有知识,同时在头脑中建立起相应的认知结构。
经验:实践中得到的知识或技能。
理念:一是"看法、思想。思维活动的结果",二是"观念(希腊文idea)。通常指思想。
科学:是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域,如物理学、生物学和社会学。
科学文化属于社会意识吗?
这很容易理解。毕竟,无论从2003年第一届科学文化研讨会算起,还是从2007年第一辑科学文化丛书出版算起,这个概念总共还没出现十年。绝大部分科学文化类文化产品,今天还被人误称为“科普”。我现在也还是“中国科普作协”的会员。如果我想加入一个叫“科学文化”的社团,我都找不到地方去申请。
江晓原、刘兵、刘华杰、田松这些人是推广“科学文化”理念的主力,我和他们也都认识。不是他们的宣传,我都不知道这个最能反映自己工作特征的词汇。不过他们是学者,从学者角度把科学文化理解成一些学术理论研究。而我则认为,科学文化首先是现实中早就存在的一种文化,这几位学者的研究,是对这类现实文化的总结和提练。可以视为科学文化领域的一部分,但不是它的全部。
对于科学文化作品来说,科学知识不是核心,而是素材。科学文化作家用这些素材去讲“善”,去构建“美”。然而,这些“善”与“美”因为是以科学为基础的,所以不同于传统人文文化中的“善”与“美”。科学文化作品的核心是人,不是知识。
其次,由于科普只是传播知识的手段,目的在于将专著或者教材里令人生畏的知识普及出去,因此它的知识含量必定少于学术专著。当然,科学文化作品也是如此,其中的知识含量不可能比专著更艰深。然而由于科学文化意在挖掘知识基础之上的善与美,所以它是一种再创造,而科普只是对现有知识的稀释。
正因为缺乏原创性,如今出版界搞纯粹的科普作品普遍使用枪手。反正都是那些科学知识,不如从大学里找一些读过某专业的学生,让他们在把本专业知识搞准确的前提下,尽可美化一下文字就行。稿费标准也远低于原创作品。
而从事这些工作的写手也不当真,因为基础知识的内容很少变化,他们往往不避讳东抄西抄来拼成一部科普书。科学文化完全相反,不管是虚构作品,还是非虚构作品,意在挖掘科学中的人文内涵,因此它是一种原创。而且在这个过程中渗入了作者的个性,
再次,因为目标是普及,所以科普是一种居高临下的创作,作者心目中的读者一定比自己懂得少。绝大部分科普作品要么以少年儿童为对象,要么以“工农兵”等低知识阶层为对象。而科学文化主要是写给知识阶层的读物,作者和读者是平等的。当我动笔时,我就要明确是在写给和自己同样智力水平的人。
在没有科学文化这个概念时,许多优秀的科学文化作品都被混于科普。现在这个牌子在文化界、出版界也并不响亮,我本人所有出版物都没有打上这个标签。人们提到我,要么说我是“科幻作家”,要么说我是“心理作家”,并不清楚它们从属于一个更大的类别。
不过没关系,一个概念从出现到被世人理解,有个十年八年,甚至更长时间都很正常。我愿意为此而努力。
其余的朋友都没有问过这个问题,然而我估计这不能说明他们就知道它的意思,因为当他们再向其他人介绍我时,从未提过这个概念。这很容易理解。毕竟,无论从2003年第一届科学文化研讨会算起,还是从2007年第一辑科学文化丛书出版算起,这个概念总共还没出现十年。绝大部分科学文化类文化产品,今天还被人误称为“科普”。我现在也还是“中国科普作协”的会员。如果我想加入一个叫“科学文化”的社团,我都找不到地方去申请。
江晓原、刘兵、刘华杰、田松这些人是推广“科学文化”理念的主力,我和他们也都认识。不是他们的宣传,我都不知道这个最能反映自己工作特征的词汇。不过他们是学者,从学者角度把科学文化理解成一些学术理论研究。而我则认为,科学文化首先是现实中早就存在的一种文化,这几位学者的研究,是对这类现实文化的总结和提练。可以视为科学文化领域的一部分,但不是它的全部。
对于科学文化作品来说,科学知识不是核心,而是素材。科学文化作家用这些素材去讲“善”,去构建“美”。然而,这些“善”与“美”因为是以科学为基础的,所以不同于传统人文文化中的“善”与“美”。科学文化作品的核心是人,不是知识。
其次,由于科普只是传播知识的手段,目的在于将专著或者教材里令人生畏的知识普及出去,因此它的知识含量必定少于学术专著。当然,科学文化作品也是如此,其中的知识含量不可能比专著更艰深。然而由于科学文化意在挖掘知识基础之上的善与美,所以它是一种再创造,而科普只是对现有知识的稀释。
正因为缺乏原创性,如今出版界搞纯粹的科普作品普遍使用枪手。反正都是那些科学知识,不如从大学里找一些读过某专业的学生,让他们在把本专业知识搞准确的前提下,尽可美化一下文字就行。稿费标准也远低于原创作品。
而从事这些工作的写手也不当真,因为基础知识的内容很少变化,他们往往不避讳东抄西抄来拼成一部科普书。科学文化完全相反,不管是虚构作品,还是非虚构作品,意在挖掘科学中的人文内涵,因此它是一种原创。而且在这个过程中渗入了作者的个性,
再次,因为目标是普及,所以科普是一种居高临下的创作,作者心目中的读者一定比自己懂得少。绝大部分科普作品要么以少年儿童为对象,要么以“工农兵”等低知识阶层为对象。而科学文化主要是写给知识阶层的读物,作者和读者是平等的。当我动笔时,我就要明确是在写给和自己同样智力水平的人。
在没有科学文化这个概念时,许多优秀的科学文化作品都被混于科普。现在这个牌子在文化界、出版界也并不响亮,我本人所有出版物都没有打上这个标签。人们提到我,要么说我是“科幻作家”,要么说我是“心理作家”,并不清楚它们从属于一个更大的类别。
不过没关系,一个概念从出现到被世人理解,有个十年八年,甚至更长时间都很正常。我愿意为此而努力。
属于!
因为它们首先是人类对客观世界认知的成果或知识遗产。——知识范畴!
而当科学文化被运用来生产出的“科学文化产品”则属于“社会存在”——产品范畴!
补充回答:“推荐答案”说得够乱乎的!搅成一锅粥了。
楼主在补充提问中换了一个概念——“科学技术”。这和“科学文化”不是一个概念。
“科学技术是第一生产力”中的“科学技术”在这句话里只是是一个泛泛的说法,不是一种严谨的说法。
严格讲“技术”属于“生产力”,“科学”不属于“生产力”。换言之,只有“科学理论(知识)”转化为“生产技术”才是“生产力” “技术”属于“实践”的范畴,主要体现在生产工具、生产工艺的改进上,因而是“生产力”,因为它是以生产实体的形式存在的,而不是以“意识”的形式。用哲学术语来说就是:“科学”是人们对客观事物的系统性的认知,所以属于“意识”;“技术”是这种“系统性认知”在具体生产实践中的“应用”——即“科学认知的物化”,所以是“生产力”。因此,科学是科学,技术是技术,不能混为一谈。就好比:你头脑中有一个“想法(科学)”,你把这个“想法”付诸“实践”则进入实践领域,你就需要一套办法或手段、工具(此即:技术)。
“推荐答案”说:“科学文化分传统文化与现代文化两种。”,根本就是不着调的瞎说!把一个“历时的”问题,当成“共时的”来说——严重“不着调”!还说什么科学“是一种特殊的社会现象”,也不着调!
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