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山西大槐树是什么地方

大槐树属于山西临汾市洪洞县管辖。

详细介绍如下：

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

扩展资料：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

2018年3月29日，以“根连四海 忠孝天下”为主题的第二十八届洪洞大槐树文化节开幕。文化节期间陆续举办第二十八届洪洞大槐树文化节开幕式、第十一届洪洞名优小吃节、传统戏曲表演、第二十八届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典、第三届洪洞大槐树移民文化研讨会等活动。

关于洪洞大槐树移民：

一、移民原因

元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫。受蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。战争连绵不断，加上各种灾害严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。

而这时候的山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的政权，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个大的决策——“移民屯田，开垦荒地”

二、移民次数

关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是：

洪武六年（1373年），从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。

洪武九年（1376年）十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，政府发给移民过冬的棉衣。

洪武十三年（1380年）五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。

洪武二十一年（1388年）八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。

洪武二十二年（1389年）九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。

同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们2.6万顷土地。

同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。

洪武二十五年（1392年）八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。

同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。

洪武二十八年（1395年）正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。

建文四年（1402年），户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，“丁多田少”及“无田之家”，迁至北平各府、州、县。

永乐二年（1404年）九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。

永乐三年（1405年）九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。

永乐四年（1406年）正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安家费。

永乐五年（1407年）五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到北京的上林苑监，牧养栽种。

永乐十五年（1417年）五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到政府的奖励和资助。

综上所述，明初从洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾中国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；

三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

百度百科：洪洞大槐树移民

洪洞大槐树景点介绍

洪洞大槐树景点介绍

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。下面是我收集整理的洪洞大槐树景点介绍，希望对您有所帮助！

洪洞大槐树景点介绍

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

主要景点

根雕大门

“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

根字影壁

影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。

碑亭（古大槐树处）

碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。据说遗址的修建者之一刘子林一个好友非常穷，当时没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，也没有留下姓名，虽然没有捐资，但是字写的非常好，就被采用了。

二、三代大槐树

这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

千年槐根

根据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今约1000年左右，远在明初移民之前。槐根高度6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。

移民浮雕图

三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。

移民情景雕塑

通过朝堂决议、大槐树下、讲不完的故事三组移民情景雕塑向我们形象地展示了大槐树下的移民历史。第一组雕塑是朱元璋听取朝中大臣的奏议，下令开始迁民的场景，我们叫它朝堂决议。这第二组雕塑就是讲述大槐树下老人在与他的子女话依依惜别之情。第三组讲不完的故事可以看到当年外迁时的那位青年壮丁已经变成了老人，还在给他的子孙后代讲述着迁民的故事。

祭祖堂

内景祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

望乡阁

望乡阁位于祭祖堂东侧，是专门用来接待远方归客的地方，里面环境清幽，布局朴素，大家可以在这里品一品家乡水，看一看有关大槐树移民的书籍。整个茶室提供的服务都是免费的。因为前面我们看到的老茶室已经不能满足日益增多的回乡游子的需求了，所以我们开辟了这个茶室，它的作用、意义和原来的茶室都是一样的。一杯清茶，一瓢清水接待不远千里前来寻根祭祖的移民后裔，以此来表达老家人对各地移民后裔的一片亲情。以茶待客是一种尊贵的礼仪，具有深远的文化内涵，用家乡的水、家乡的茶接待老乡更有非凡的意义。

献殿

献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

溯源阁

溯源阁位于祭祖堂西侧，与望乡阁对称而建，是大槐树主体建筑“一堂两阁”之西阁，建筑造型为仿古四角攒尖顶三檐双层建筑，上层有爬廊与祭祖堂相连。溯源阁取义溯源，意在追溯移民史实，感念先祖功德。而溯源阁整体布局也凸显了溯源移民历史，展示老家文化这一主题。

中华姓氏苑

中华姓氏苑主要由中华民族的姓氏来源、发展演变，11969个姓氏，姓氏郡望、堂号、堂联、家训等姓氏文化布置而成。您将在这里欣赏到一场中华姓氏文化的盛宴。

移民实证展览馆

这里有移民情景泥塑群雕，这里有移民先祖生活用品、这里有许多珍贵的移民谱牒，在这里展出的每一件实物都有一段动人的故事，虽然看起来很普通，但都是对移民历史最真实的见证和最珍贵的佐证。

广济寺

洪洞县广济寺为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔。当年广济寺寺院宏大，僧众济济，香火旺盛。内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、法堂、藏经楼、伽蓝殿、祖师堂、禅堂、方丈、钟鼓楼。还有斋堂、客堂、寝堂、茶座、延寿堂等。山门左侧有一棵荫蔽数亩的大槐树，这就是明初迁民之时，办理公差事务，人们不能忘怀的古大槐树。

槐木化石

槐木化石是从洪洞西山煤矿挖出来的，据专家考证已有上亿年的历史。上面的许多地方已经炭化，这就形象地说明洪洞早在亿年前就有了槐树的身影，所以被称为“槐乡大地”是当之无愧、名不虚传的。

石经幢

石经幢是祭祖园中最古老的文物，也是现存明代迁民的唯一历史见证。经幢是古代佛教石刻的一种，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，柱身刻陀罗尼经文及佛像。由广济寺大法师惠琏于金承安五年（1201年）所建，比移民还要早200多年，是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻艺术古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术的`珍品。

过厅

这座过厅为五间三开一启的过厅。门厦琉璃盖顶，吻兽齐全，正中檐下书写七绝二首。第一首意为：所有移民后裔都是杨侯国人“洪洞人”，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。第二首意为：北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源，请不要担心互相误认，关于小脚趾为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。

洪崖古洞

洪崖古洞建在这里与洪洞可是大有渊源的，因为洪洞这个名字就是取自城南“洪崖”与城北“古洞”。“洪崖堑壁”与“古洞连云”这八个大字是由著名书法家董寿平书写的。“洪崖古洞”占地面积800平方米，南北长40米，东西宽20米，崖高16米，洞高4米，宽2.5米，洞内蜿蜒曲折。

魁星楼

民俗村最南面那个塔式造型的建筑就是魁星楼。据《汉书》记载：魁星是古代神话传说中的“神”，主宰文运。魁星楼是古代村庄里供奉魁星的圣地，读书人在魁星楼拜魁星，以祈求在科举考试中榜上有名。所谓“魁星点状元”，就是如此。魁星楼的旁边还设有北斗七星，而北斗前四星称为“璇玑”，也叫魁，又因为四颗星排列如“斗”字，也称“斗魁”。

同源渠

同源渠，顾名思义，移民后裔有着共同的源头。移民后裔遍布祖国大江南北，融汇于整个华夏民族，但他们的源头只有一个，就是洪洞大槐树。只要是大槐树的后裔就能在这里找到移民先祖的踪迹，都能找到同根同源的一家人。

思源潭

水流千里总有源头，人处四海难忘故土。移民先祖当年从这里开拔外迁，开疆拓土，但从没有一刻忘记过对故土的思念。几百年后，移民后裔也绝不会因时间的遥远而淡忘对自己源头的眷恋。在这里，您可以默念祖恩，掸尘净手，以虔诚的心情去祭奠您的先祖。

一代大槐树（仿）

新塑大槐树根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四点五尺，故这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺。

牌坊

这座牌坊建于民国三年（1914年）它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。“誉延嘉树”说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉；“荫庇群生”说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生，辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。

茶楼

茶楼采用的是全木质框架结构，总高11米，南北长23.65米，东西宽13米。一层是洪洞特色的农家纯绿色无公害产品，二层是仿明式的茶馆。茶楼不仅仅是一座民间的传统建筑，更是中华文化中以茶待客的老习俗在洪洞的直观体现，可以让您最真切地感受老家人的热情，并了解老家的质朴民风。

茶室

茶室，建于民国三年，专供游客歇脚休息、品茶聊天的场所。面宽10.45米，进深4.77米，面积不大，脊高一般，形貌与民居无异，意义却不一般，它是为接待远方归来的游子而特意兴建，匾额与楹联所表述的也正是这种老家与归客之间的亲情。

三座桥

西桥取名莲馨桥，有两层寓意。其一洪洞自古就有莲花城的美誉，当时县城高而四周低，人们蓄水植莲。到夏天莲花的香气弥漫着整个洪洞城，真乃“水包座子莲花城”。其二“莲馨”谐音“心连心”，喻指老家人与移民后裔永远心连心。

中桥取名槐香桥，有两层意思。一是说这里是槐树的故乡，到处充斥着槐花的香气。二是槐香的谐音是怀念的怀，故乡的乡，意思是大槐树的后裔永远怀念自己的故乡。

东桥取名鹳鸣桥，是借鹳鸟的鸣叫抒发游子的思乡之情。不知道大家有没有听过这首民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。民谣里的老鹳指的是一种体型像鹤的水鸟，但脖子和身子比鹤短。以前在汾河边常看见它们大片的觅食，在大槐树上筑有巨大的窝[2]。

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大槐树在山西什么地方

大槐树在山西洪洞县。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区地处山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县交界，西靠吕梁与蒲县相连，北与霍州、汾西县为邻，南与尧都区接壤，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。

洪洞大槐树移民起因

经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。

洪洞大槐树移民时期，明朝政府实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋鼓励农民生产的措施，北方各城市附近荒闲的土地，政府又分给无地的人垦种，每人为15亩，另给菜地2亩，“有余力者不限顷亩”。

洪武二十七年（1394年），明政府又颁发额外垦荒，永不起科的诏令，规定：山东、河南、河北、陕西的移民除纳税的土地外，其余垦荒之地，听其自有，永不征税。

仙剑4支线任务攻略

在《扶摇》这部电视剧当中，因为扶摇本身是很喜欢帮助别人的，自己不忍心看着别人受到伤害，于是为了能够帮助别人选择了顶替别人的身份进入到天权皇城当中，刚进入到天权皇城就遇到了一件事情，下面就让我们一起来了解一下这件事情的主要经过是什么样子的呢？

扶摇带着小七答应了佛莲的请求，于是就一起去到了天权皇城当中，他们一进城就看到有一堆人围聚在一起，于是扶摇就走进了去看，没有想到有一个权贵正在欺负一个弱女子，扶摇看不下去，就冲上去教训了那个男人，可是那个男人丝毫没有说自己错了，反而还质问哪里来的女子，这么大的胆子，原来这个男人是大皇子长孙平荣的侍卫徐来，长孙平荣立刻就出现在了扶摇的视线范围之内，他看到扶摇教训自己的侍卫，于是就非常的不高兴，想要出手帮助徐来，扶摇和徐来就这样打了起来打斗的时候，扶摇不小心把腰牌掉了出来，德王长孙迦就突然出现在了扶摇的面前。

他捡起地上的腰牌就认出了那是璇玑部圣女所拥有的东西，于是就告诉长孙平戎，这就是公主佛莲，长孙平戎只好向扶摇赔不是，德王就走过去提醒长孙平戎，无极太子就要回来了。虽然自己因为那块腰牌成功的没有让大皇子对自己动手。可是自己刚来到这个地方，人生地不熟的，就遇到了这样的事情，然后还因为惹到了大皇子的人，就被人跟踪了，于是他们根本就找不到落脚的地方。在两个人非常着急，不知道应该怎么办的时候，宗越出现在他们的面前收留了他们，并且让他们在自己的医馆里面帮忙。

以上这个观点仅代表小编个人的见解，如果有任何错误，敬请谅解。

《琅琊榜2》与《琅琊榜1》的差距在哪儿？

--------※剧情任务篇※--------

任务名称：蜀中巨富

1.陈州（天河等随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发）

在城东弦歌台右下方，布庄董广号对面的一辆马车处，天河、菱纱遇到一名任性少年——景阳。景阳是当朝尚书家的公子，肚中草包，却自觉画技、文采卓然。菱纱嘲弄景阳几句，景阳大怒，正要和菱纱拼一拼诗文，却被家里人招呼走了。

2.陈州（学会御剑术后返回陈州）

城门附近的街边，景阳竟摆了个字画摊卖画，围观者纷纷嘲笑他画的图丑。天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害，丢了官位，且患上重病，没钱医治。景阳虽任性，却有一片孝心，想要赚钱给父亲买药。菱纱愿意先借钱给他，相约到宝气钱庄取钱。宝气钱庄内，菱纱依约借景阳五百两。景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他，一定是因为对他心存爱慕。菱纱恼怒之下，提醒景阳十年后连本带利还钱。景阳一口答应，说道士给自己算过命，景家虽然从文，可从他这一代往后数代，必有一人成蜀中巨富（景天 笔者注），所以这点小钱他根本不在乎。景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。

奖励：日辉晶魄1个

好感度变化：增加天河对菱纱的好感度

任务名称：明珠有泪

1.陈州（天河等随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发）

天河在百炼精钢右侧的华宅里，看见梦璃和一位老者对话。原来欧阳家的**多年前得了一种奇怪的病，从此长睡不醒，梦璃却觉得这不是病，事有蹊跷。见过欧阳明珠之后，梦璃断定她被人下了咒，才会沉眠梦中。梦璃施法进入梦中，只见一处风景秀美之地，欧阳明珠与一名男子在一起，似乎已经遗忘了曾经的生活。男子发现梦璃闯入，施展法术，瞬间便将梦璃打出了梦境。梦璃答应老者钟伯，若能找到咒阵所在，定会破阵救醒欧阳**。

2.狐仙居

从即墨进入隐香山后，山道第一个岔路左转走到底，可以见到一处法阵。梦璃见阵便认出是禁锢欧阳明珠的咒阵，因而再次施法入阵，引男子露出破绽，好让等在咒阵外的天河挥剑破阵。咒阵果然被解除，男子厉江流和欧阳明珠的生魂出现在天河、梦璃面前。而欧阳明珠也恢复了记忆，回想起厉江流正是残忍杀害自己父亲的仇人。在欧阳明珠的质问下，厉江流说出了事情的因果。原来厉江流乃是南疆巫祝，被仇家陷害至满身脓疮毒伤，在陈州郊外真武庙，得欧阳明珠照料，因而对欧阳明珠一见钟情。伤愈之后，厉江流受雇毒杀一名中原商人，未料他所杀之人，竟是欧阳明珠的父亲。厉江流因此施展咒术将欧阳明珠困于梦中，令其忘记现实之事，而和自己成为一对恩爱伴侣。终于明白了事情的真相，

欧阳明珠报复厉江流，毅然走出咒阵，魂魄飞散而亡，临死前，甚至不允许厉江流寻仇与殉情。

3.陈州

回到陈州欧阳家，告诉钟伯欧阳明珠已经身故。探望过欧阳明珠遗体后，钟伯告知明日便要将欧阳**落葬，自己回乡养老。

好感度变化：增加天河对梦璃的好感度

任务名称：五毒兽

1.太一仙径（天河与玄霄结拜后，此段不可再触发）

从昆仑琼华派前山大门离开，进入太一仙径后，没走几步就看见一只会飞的蓝色小兽，正在和一蛤蟆斗得不可开交。天河见小兽长得粉嫩，认定它是“会飞的猪”。于是上前将蛤蟆打跑，并打算把小兽带回去烤了吃。近距离看这头小兽后，天河又觉得不够肥，打算放过它算了，未料这头小兽竟缠上了云天河，一路跟着他到处走。

2.昆仑琼华派

天河带着这只“会飞的猪”回到昆仑琼华派，在卧室前遇到菱纱、梦璃二人。梦璃说出这只一直跟着天河的小东西是只五毒兽，而菱纱看见这可爱的小东西，十分高兴。梦璃听得懂五毒兽的话——原来它感激天河从蛤蟆手中救下了它，要认天河当老大。天河不明所以，说出自己只是想烤五毒兽来吃。小五毒兽闻言大惊，哭着飞走了。菱纱气天河吓跑了小五毒兽，而梦璃请天河答应自己，不吃这只小东西，虽然心里不情愿，但是天河还是答应了梦璃。天河回到房中，看见床上不知何时多出了一堆亮晶晶的宝石。正在纳闷时，小五毒兽从屋子的一角欢快的飞来，对着天河叫着，天河听不懂小五毒兽说什么，喊来了梦璃和菱纱。梦璃告诉天河，小五毒兽希望天河不要吃它，带着它一起修炼，教它怎么变强

大。梦璃劝说小五毒兽一番，告诉它人和五毒兽的修炼方法不同，不能一起修炼。小五毒兽伤心地飞走，并说等自己变强大后，再来报答天河。

奖励：银星晶魄10个、寒月冰魄5个。

好感度变化：增加菱纱对天河的好感度、梦璃对天河的好感度

任务名称：夏鸣虫

1.昆仑琼华派（限天河离开思返谷，第二次去禁地的夜晚触发）

入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。天河上前询问，怀朔说自己要帮师妹璇玑抓一种名叫“夏鸣”的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。天河立刻帮怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。

2.昆仑琼华派

剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。怀朔说璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。怀朔感激天河帮忙抓虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。

3.昆仑琼华派（迷宫）

在昆仑琼华牌升起后的冰天雪地中，剑舞坪周围，在原先怀朔居住的屋子外，紫英见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。紫英说出琼华派升起，灵气震荡，修行低微的弟子根本无法自保，同时怪自己当初没有带走璇玑而自责。目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中满是悲愤。

奖励：天仙玉露5个

任务名称：偃师

1.寿阳（天河等人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发）

阳春客栈，见一打扮古怪的女子想用“会动的木头老鼠”和客栈老板换酒喝。虽然老板儿子对“会动的木头老鼠”很感兴趣，但客栈老板并不愿意拿酒来换。女子不满离开。慕容紫英看见女子离开的背影，认出这名女子那是自己的师叔——夙华。天河闻言，想请紫英帮自己要一只木头老鼠，然而紫英摇头离开。

2.陈州

千斗酒坊二楼，菱纱见紫英同夙华喝酒。紫英欲请夙华回琼华派，故请她喝酒。菱纱听夙华说话有趣，不由笑出声来被两人发现。夙华询问天河、菱纱两人身份，三言两语之间与菱纱颇为投缘。此时走来一位戴着面纱的魁梧男子，菱纱笑问是不是夙华的相公，遭紫英斥责，而夙华不以为意，只说这名男子名冷毅，的确可算自己的相公。此时冷毅在夙华耳边说了些话，夙华告知众人城外碗丘山有野兽伤人，于是紫英同夙华出城救人，天河、菱纱也一起跟去。

3.碗丘山

进入碗丘山后，果然遇到几名猎户遭野兽围困，紫英上前帮忙将野兽除去，却惊讶地发现冷毅的头掉到了地上。众猎户惊讶逃走，而夙华叹了口气，回头将冷毅的头捡起，重新安上。眼见这神奇的一幕，连紫英都免不了惊讶之极。夙华解释，冷毅乃自己制作的机关人，所以才能把头安回原处。紫英再次请夙华回昆仑琼华派，夙华只说自己多年来沉迷于机关术，仙术剑法早已荒废，不想回琼华派。夙华将一只机关箱交给紫英，让紫英带回琼华派给她的师姐夙瑶。紫英无奈，只得答应，夙华、冷毅离开。

4.昆仑琼华派

带着机关箱回琼华派，至琼华宫，紫英单独进入，告知夙瑶有关夙华之事，并依夙华之言打开机关箱。从箱中飞出一只机关鹰，以夙华的声音说出，当年赌气下山，年少时在江湖上也吃了不少苦，后来遇到危险，被一位偃师制作的机关兽所救，从此跟着这位偃师学习机关术，并沉迷于此。夙华觉得山下的生活自由快活，更加适合自己，已决意不再回山。看着飞走的机关鹰，夙瑶若有所思，做出将夙华逐出门强的规定。

奖励：散花天女5个

好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度

任务名称：凤凰花仙

1.昆仑琼华派（天河等人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发）

琼华派禁地，天河问玄霄，除了寻找三寒器还有什么可以帮忙。玄霄沉思之后，说后山醉花荫的凤凰花十分美丽，却有多年未见，请天河帮忙取一枝凤凰花枝。

2.醉花荫

进入醉花荫，在第一个岔路向左转，天河欲摘凤凰花时，女仙沐风突然出现，说自己乃凤凰花仙，已经很多年没有人来看此花，今日看见天河，忍不住现身相见。沐风向天河倾诉，多年前曾有一对男女常来此赏花，而沐风虽然心仪那位男子，却也知那男子心中只有他的师妹。天河对沐风所说情感之事并不明白，而沐风见天河心性纯朴，于是赠天河一截凤凰花枝。

3.昆仑琼华派

回到禁地，天河开心的将凤凰花枝拿给玄霄，玄霄看着眼前的凤凰花枝，说出这是夙玉最喜欢的花，又叹花落花开，然而逝去的岁月却无法挽回。天河想问一些自己母亲的事，但玄霄心情却怅然不已，让天河先行离去。玄霄独自看着凤凰花，陷入无尽的追思中。

任务名称：魔剑

不周山

不周山，盘龙石阵，龙尾之下（一宝箱的不远处），一具白骨上插着一个样式十分古老的剑。菱纱伸手触摸，却被剑上的凶戾之气逼退，紫英施法，将剑上的凶戾之气压下，从剑中飞出一抹温和忧伤的剑灵。剑灵自称小葵（龙葵 ），告诉众人此剑乃是不祥的“魔剑”，是古姜国太子龙阳护国而铸，只是剑未铸成，国已先破，小葵纵身跃入铸剑炉，令此剑天成，饮血无数。菱纱惊讶，姜国是春秋时期的小国，以缝纫闻名，但那已是很久以前的事了。小葵究竟在剑中待了多久，小葵自己也不知。小葵虽鬼魂，却不愿投胎转世，一心要找到转世后的哥哥龙阳（景天，笔者多嘴 ）紫英说自己可以压制此剑的凶戾之气，意欲带走魔剑，一来担心此剑落入不义之人手中，反而为天下带来劫难，不如寻找方法净化此剑;二来也是同情小葵遭遇。小葵感激，称自己想修炼成为有形体，可是如今力量不足，修炼之时便会不知外物，除非紫英召唤她，或是她感觉到龙阳的转世就在附近，不然便不会出现，紫英点头，将魔剑收入背后。

好感度变化：增加天河对紫英的好感度、菱纱对紫英的好感度

任务名称：子矛之誓

1.鄞都

鄞都深处，见菱纱同一道士打扮的男子说话。男子自称道臻，施法帮菱纱驱寒，并赠送了一些丹药。紫英从道臻的装束认出此人是蜀山仙剑派弟子，询问是否有需要帮忙的事情。道臻只说此次下山并非为了除妖，而是为了缉拿叛徒、追回失物。

2.狐仙居

进入狐仙居，见道臻和一男一女对峙，原来那男子名道闰，是道臻的师弟，同时也是道臻先前所提的蜀山叛徒。道闰同一女妖相恋，女妖生下一子，然而刚出生的孩子天生带毒。道闰为了救孩子，企图**蜀山至宝赤雪流珠丹，触犯门规。道闰请求兄长放过自己妻儿，自己愿意回蜀山受罚，出乎意料，道臻却拿出赤雪流珠丹，说看在道闰诚心悔改的份上，将向掌门求得的仙药送给他，但同时也将他逐出师门，道闰感激不已。天河、菱纱指点道闰夫妇去居巢国定居，紫英却追上离开的道臻。在即墨海边，紫英指出道臻言语之间的破绽。道臻承认赤雪流珠丹是自己**，并非向掌门求得，为了道闰的幸福，他并不后悔，如今便要回蜀山领罚。

奖励：血凝精10个、八味檀香散10个

好感度变化：增加天河对紫英的好感度、菱纱对紫英的好感度

任务名称：神秘水滴

在学会御剑飞行之后，若回到青鸾峰，进入石沉溪洞，会惊讶地发现洞中的怪物都不见了，取而代之的是一群神秘的水滴状生物。

难道是因为墓室被毁之后，躲在石沉溪洞深处的神秘生物们不得不跑出来了吗? 各位玩家有兴趣的话，不妨去找他们说说话。

--------※委托任务篇※--------

※任务名称-醉枣糕

所在地点：太平村

店铺名：食品店

老板名：李慎

寻找物品：醉枣5个

奖励：食品—桂花芙蓉糕30个、百枣银杏粥30个。

备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

※任务名称-夫君远行

所在地点：太平村

店铺名：云记杂货

老板名：姚若琴

寻找NPC：云遥庆 (陈州的客栈二楼，客房乙)

奖励：饰品— 乾坤正气环、苗银簪。

备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

※任务名称-各地美食

所在地点：寿阳城

店铺名：食品店

老板名：吴丹

寻找物品：醉枣1个、炸饊子1个(陈州可得)，奶茶1个、手抓饭1个(播仙镇)，缪酒1

个、红绿八宝饭1个(即墨)

奖励：饰品— 寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜。

备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

※任务名称-暖玉问情

所在地点：寿阳城

店铺名：铁泽居

老板名：刘铁山

寻找NPC：张艳 (即墨海边栈道，一名身著绿衣的女子)

奖励：开放矿石交易：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石。

备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。

※任务名称-银器聘礼

所在地点：陈州

店铺名：璎珞斋

老板名：郑灿英

寻找物品：银角梳 (昆仑琼华派的杂货店有卖图谱，需制作)

※任务名称-吉顺大饼

所在地点：播仙镇

店铺名：食品店

老板名：吉顺

寻找NPC：夏拉 (播仙镇客栈后葡萄架下方)

奖励：食品— 手抓饭30个、奶茶30个。

※任务名称-月圆窃婚

所在地点：播仙镇

店铺名：车马驿

老板名：狄丽拜尔

寻找NPC：塔依夫 (播仙镇绿洲酒肆内，第三桌的客人)

奖励：防具— 沁雪白绫衫。

※任务名称-琼华锄法

所在地点：昆仑琼华派

店铺名：龙芽道丹

老板名：虚合

寻找物品：《钉耙秘笈》(太平村大李铁铺对面石桌上)

奖励：开放药品交易：天仙玉露、扶摇仙果、含灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏。

※任务名称-玉柄龙吟

所在地点：昆仑琼华派

店铺名：承天剑台

老板名，明锻

寻找物品：玉柄龙吟剑 (播仙镇精铁铸购买图谱，需制作)

奖励：熔铸图谱：玄瞑剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪，注灵图谱：醉仙、招财。

※任务名称-丢失的玉

所在地点：月牙村

店铺名：长河铁铺

老板名：李元勇

寻找物品：月长石

奖励：开放矿石交易：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石。

备注：进入幻瞑界后，该店铺将关闭，需在这之前完成委托。

※任务名称-紫蕴玄梦

所在地点：即墨县

店铺名：慈济堂

老板名：余子坚

寻找物品：紫蕴玄梦 (打败狐三太爷后取得)

奖励：药品— 天香续命露10个、紫菁玉蓉膏10个。

※任务名称-即墨美食

所在地点：即墨县

店铺名：食品店

老板名：宋圆

寻找NPC姓名：任老爹 (海面栈道上，南边最靠海的老翁)

奖励：食品— 缪酒30个、红绿八宝饭30个。

※任务名称-绣名发带

所在地点：即墨县

店铺名：铁匠铺

老板名：方正

寻找NPC姓名：李秀华 (上隐香山的石阶下面，跟男子说话的女子)

奖励：武器—玄瞑剑，注灵图谱—狐仙显灵。

※任务名称-大狂之灵

所在地点：居巢国

店铺名：聚宝盆

老板名：火焱

寻找物品：灵骨突 (百翎州大狂掉落)

奖励：注灵图谱：镇魂、幻风，饰品：玲珑珊瑚1个。

※任务名称-居巢书院

所在地点：居巢国

店铺名：铁钺铜爵

老板名：河颐

寻找物品：木炭10个、兽皮10个。

奖励：开放矿石交易：天青石、冰晶石、蛇纹石。

※任务名称-卡喉丹丸

所在地点：鬼界

店铺名：药铺

老板名：王济新

寻找物品：濡润叶1个 (醉花荫流萤掉落)

奖励：饰品— 两仪四象符，注灵图谱：炙炎、烛龙之护。

※任务名称-辟邪木剑

所在地点：酆都

店铺名：辟邪铁铺

老板名：干将

寻找物品：木剑 (太平村大李铁铺购买)

奖励：武器—函灵剑。

※任务名称-旧伤难愈

所在地点：幻瞑界

店铺名：绮梦幽实

老板名：枕影

寻找物品：紫陌清风5个、无衣神水5个(幻瞑界外围法阵发动以后，琼华派弟子掉落)

奖励：软星4个

※任务名称-炼火之灵

所在地点：幻瞑界

店铺名：冷焰寮

寻找物品：炼火珠 (熔岩兽王掉落)

奖励：注灵图谱：影羽、灵梦、武魂

《琅琊榜2》故事背景讲述的是发生在金陵帝都大梁朝堂，而琅琊榜与琅琊阁依然存在，续集围绕在琅琊阁重新展开一个新故事。

《琅琊榜之风起长林》目前的剧集是48集，却要讲述很多的大事件。祸起后宫，谁主长林，瘟疫袭城，皇权继承，君权之争，边境危机等。

《琅琊榜》的剧集是54集，最大的故事剧情便是梅长苏的复仇之路，期间发生的各种朝堂争斗，都是为了揭开最终的谜底。虽然牵扯的历史大事件很少，但是整合剧情紧促引人入胜。

这是两部完全不同的故事剧情，《琅琊榜风起长林》和第一部《琅琊榜》唯有有关系的一点就是，第一部中提到的庭生是《风起长林》里的黄晓明和刘浩然的父亲，守护长林军，受老皇帝（萧景琰儿子）的嘱托，辅佐小皇帝。

故事更多的是由刘昊然饰演的长林少主成长线将各种大事件进行串联。所以，你很有可能看到是少年英雄成长记。

先捋一下人物关系。

反派人物：梅婷饰演的皇（太）后以及权臣国舅是朝廷内部的反派，郭京飞饰演的巫师是外国派来的卧底还有一位有野心的皇子。

正派人物：庭生（兄弟俩的父亲），黄晓明饰演的哥哥，刘昊然饰演的弟弟，张博饰演的将军和乔欣饰演的傻白甜国舅女儿。

老皇帝庭生在位期间，巫师（郭京飞）为了报灭国之仇，潜入大梁，在皇后，国舅面前诋毁长林军。皇后国舅巫师三人联手陷害庭生父子三人，在长林军抵制外敌时，断掉补给，使哥哥重伤。

巫师还在京师制造瘟疫，死人无数。

给黄晓明刘昊然饰演的兄弟二人下毒，后来，黄晓明去沙场奋战，战死沙场，刘昊然继续驻守前线。

老皇帝病逝，小皇帝即位。国舅联手野心皇子，陷害长林军，弟弟被算计，长林军败落。

野心皇子意图篡位，刘昊然再次出山与野心皇子大战一场，解救国家与危难之中，最后归隐。

《风起长林》的剧情更加跌宕起伏，有历史的厚重感，人物层次关系更加鲜明。

当年惊才的赤焰少帅，成了新剧人们口中的前车之鉴。一身傲骨的萧景琰也成了先帝。

昔日靖门立雪的廊檐犹在，只是琅琊榜首梅长苏不在。

萧景琰和梅长苏如果看到他们联手缔造的长林军变成了后代争权夺利的武器，估计会很伤心吧。

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