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应对气候环境变化的最高哲学理念：“天人合一”与“天人互泰”
文／啠囦
关于宇宙观和自然观，中华优秀文化中有着丰富的表述，其中有：天人合一、天人合德、天人感应、天人互泰等。其蕴含的哲理，均体现着中华民族对天人关系的根本看法，也表达了中华民族对人与自然和谐共生关系的美好愿望。
“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同心、同气……等关系。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。
“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。
“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的时代局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困局。因此，在天人关系理念中，“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的自然观，必将焕发出强大的生命力。它在现代哲学的理论与实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然界保持着和谐的互泰关系等方面，均有着现实价值和未来意义。
“天人互泰”作为一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是马克思主义哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念和时代精神，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它源于时代、源于实践，涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，融道、释、儒等学说于一体，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为生态文明的构建，拓宽了理论视野、提供了精神动力。
人类活动的一切感知、认知以及已知信息，其中很重要的一方面，就是为了预测未来和把握未来。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也破坏生态系统的平衡，人与自然关系日益紧张，已陷入了前所未有的生态危机。因此，人类未来发展与环境保护问题，已成为全球亟待解决的共同难题。“天人互泰”理念中，蕴含着唯物辩证法的因果循环，天人是一对互动的、因果的关系，互善则互泰，互恶则互否。其理念构想，运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，凝聚了中华文化的思想精华，以广阔的情怀和长远的眼光，描绘了一幅人类文明进步的新画卷。
人类不论种族、肤色、地域、历史、宗教、文化及制度之别，均处于一个全球命运共同体中。人类不同的文明与在不同的时期，应坚持“和合互融、共生互鉴、包容互进”原则，在弘扬其共同价值的同时，体现“和而不同”、文明共享。在中华文明史上，对天人关系的理解和讨论，自古以来就是一个重要的哲学问题，其中“天人合一”思想，伴随着农业文明的产生和发展，深深植根于中华民族的精神中，成了中华文明的主流思想。而“天人互泰”理念，是“天人合一”的一脉赓续，是现代文明的别样绽放，是人类共同的理想追求，也必将为人类发展进步注入新活力。
某院士认为证明全球变暖与人类活动排放有关，现在有科学解释反驳或证实吗？
| C |
| 气候的形成因子包括太阳辐射、地面状况、大气环流和人类活动等，这些气候因子在地表的分布是不均匀的，在各种气候因子长期相互作用下，就形成了世界各地不同的气候类型。其中A选项中关于人类活动对现代气候的影响问题，只能说是影响越来越大，而决定现代气候的还应是各种因素的综合作用。关于气候变化的问题，在地域发展演化的不同时期有不同的特点，大致可以分为地质时期、历史时期和19世纪末以来，其中前两个时期气候变化均为冷暖相间，区别在于冷暖程度不高。第三个时期则出现气温明显波动上升现象，可见D项也是错误的。 |
在我们理解气候变化时，混淆波动与变化，会很容易做出错误的趋势判断。尤其是短期的趋势。钱
老师找到了1998年这个高点，并在这个点做出了未来三十年降温的判断，可向下的箭头并没有持续
太久，我们也迎来了炎热的2022年夏季。
钱老师没有预测正确，但这种短期波动确实存在，也有研究价值。海洋吸收了91%的太阳辐射，海
洋与大气之间的关系稍微动一动，就会导致气候这个复杂系统出现巨大变化。
一、厄尔尼诺现象大家都知晓，此外还有更多长周期的作用机制在研究之中，大西洋多年代际振荡AMO、太平洋十年涛动PDIPO等等。这些研究能帮助解释global warming hiatus，也能帮助做出更准确的
冷热预测。在各个尺度上把问题越做越细这就是科学研究的态度。其次，丁仲礼老师的质疑主要集中在不确定性上，你如何知道你算的碳排放总量是对的呢？。后续关于减排方案的讨论围绕如何建立公平的国际责任体系。
回看这个问题，丁仲礼不仅完全没有否认全球变暖与人类温室气体有关而且对剩余二氧化碳排放总量十分敏感。这本身就是建立在人类排放温室气体导致全球变暖共识之上的，只是“程度问题”需要进一步科学探讨“分配问题”需广泛协商。毕竟那还是一个全球都在讨论“全球变暖停滞global warming hiatus”的年代，就像这个访谈
里，钱维宏 教授错误的判断：全球气候正处在变冷的边缘之后就要开始一个降温阶段。比如说，“温室气体与全球变暖的因果关系”这个问题上我认为丁院士的判断是错误的。
二、我的依据包括丁院士做过的黄土研究，我了解到的多指标古气候研究、当前的前沿观点、IPCC的论
述、中国气候变化蓝皮书的论断等，基于个人学识认为，丁院士 这个十多年前的判断是错的。
虽然在21世纪之交时，温室气体和全球变暖孰因孰果也是被广泛争论过的问题，但最后大多数科学
家还是达成了共识：温室气体是因，全球变暖是果。在后来2014年的IPCC第五次评估报告 ，和2021年第六次评估报告的科学基础报告里，都做出了
类似的表述人类活动排放的温室气体是造成全球变暖的主要原因，置信度大于95。
我知道会有人反对这个科学论述，任何一个学术观点 都会遇到反对的声音，这很正常。
而且科学观点没有主不主流，只有正不正确。
有没有可能，全世界的同行都错了，丁院士是对的呢？有可能，完全有可能。
但是不是也更有可能，参与写作和审核IPCC报告的包括中国学者在内的全世界科学家是对的，丁院士在这个问题上错了呢？
历史会给出正确的回答，就像历史给钱教授的判断做了回答一样。
我说了也没用不是吗。特别说明：这篇文章主要就是写给云看的。某人解释不了某些问题然后就搞人身攻击，搞完
之后紧接着拉黑，这一套玩的真溜啊！
摘要越来越多的中国人意识到，气候变化议题是西方国家站在道德高地，用于打压发展中国家发
展的工具。但今天我要说的是这个道德高低也是站不住脚的。
三、气候变化确实是一个不争的事实，
但是太多的数据与事实交叉证明，气候变化的数据被伪造，气候变化的后果被夸大，而罪魁祸首就
是气候变化强烈利益相关的披着科学外衣的政治团体——IPCC。在第六次报告中，IPCC给出的气
候变化数据与历史物种分布不符，与古代气候文字记录冲突，气候重建数据相互抵触，核心结论更
是与所有第四纪气候研究者给出的结论违背。而在西方舆论霸权下，这些事实大家根本无法从主流
媒体中看到。中文名联合国政府间气候变化专门委员会。
目前气候变化已经成为了一个非常庞大的研究领域和利益团体，吸引着越来越多的科研工作者投入。我国现在投入气候研究的资源，未来都会为我们在气候问题上站上道德制高点添砖加瓦，不然的话，我可以不负责任的猜想一下，以后他们的说辞。
四、我们现在不确定二氧化碳是否是全球变暖的真凶，我们还在研究阶段只要我们一直处于研究阶
段，这话就可以一直说，但是雾霾能有效的减缓气候变暖是我们最新的研究成果。你们在节能减
排，这虽然不错，但只是从2到1。我们在释放雾霾，这是从无到有，从边际效益来讲，我们的贡献更大一些，所以请你们拿出更多诚意来解决环保问题。柴静 ？什么柴静，哪来的哈巴狗，我们没
看见呢？”
是不是觉得这不可能，开玩笑，环保少女都通俄了，还有什么不可能的。
但是我想问一下大家，特别是进行低碳研究的同行们，有多少人能够带着批判的思维，阅读甚
至只是简单浏览一下IPCC给出的报告？现在以IPCC为代表的气候变化支持派正在伪造历史气候数
据，夸大气候变化的严重程度和危害，并且出现越来越明显的宗教化趋势。在学习和交流过程中，
个人感受到绝大多数IPCC的科研参与者个人接触到的主要是华人圈都表现地非常客观与包容。
当时是2009年一个实验室团队计算结果，只能证明相关性，是一个半定性的
结论。丁院士当时没有完全否定这个结论，不过是认为这个结论不能作为icpp协议的科学依据而
已。你可以看最新的丁院士的采访，他是承认相关性的，但是这个相关性的多少是没有定论的。
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