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街头文明也就是hiphop文明，Hip－Hop,中文译名嘻哈,文明源于上世纪70年代美国黑人的一种街头说唱文明，英文中Hip意指臀部，Hop指单脚跳，Hip－Hop则是轻扭摆臀的意思。在20世纪90年代，Hip－Hop文明登陆亚洲，劲爆日本、韩国和我国台湾等地，随着变革开放的浪潮,很快就传入大陆,在大城市迅速展开。Hip－Hop文明最后是美国贫民窟的黑人表达愤恨与抗争的载体，在几十年工夫内，借助日益兴旺的群众传媒在全球迅速传达，Hip－Hop文明也由一开始的打碟、说唱乐、街舞、涂鸦四个根本元素开展到包括滑板、街头篮球等扮演性质的体育运动。 如今在大中城市，嘻哈文明可以说是无处不在，关于年老人来说，带一点叛逆和追求特性的嘻哈正好能代表他们对社会和理想的看法，而由此延伸，构成青年文明的新作风。如嘻哈服饰、“嘻哈”运动用品、Rap饶舌音乐、DJ等；甚至打扮作风亦趋近相反。如安鼻环，戴一溜数个耳环，着严惩T恤、板裤、运动靴、棒球帽，或佩戴粗粗的银质耳环、项链、手环，戴墨镜、MD随身听、滑板车、双肩背包等，走起路来上下崎岖，编发辫、烫爆炸头或束发……表现得动感十足。在少数人眼中，嘻哈还是另类的一族，其实嘻哈文明的实质，就是更自在、更自信地表达本人、证明本人。

在我们这个社会环境波动、生活优越的国度，开展到如今的嘻哈文明不再是渲染色情、暴力、消极人生态度和吃苦主义，而成为集艺术、音乐、运动为一体的一种培育和锤炼青少年表现才能、展现特性街头文明来源。

应该说亚洲街头文明最精彩的国度是日本。特别是在国际化水平高、经济昌盛的城市，比方东京。

一说起街头文明，很容易让人联想到HIP－HOP，从某种水平上说，HIP－HOP的确也曾经成为了街头文明的代名词。

HIP－HOP来源于纽约底层的工人阶级，是一种黑人文明生活的肉体表现。从作风上有纽约和洛杉矶两大流派。音乐、舞蹈、涂鸦、刺青、穿着是HIP－HOP文明的次要组成局部。HIP－HOP既然出身卑微，因而最后的活动场所只能是街头，比方街舞、街头篮球、滑板，作为一种地道自娱自乐、自我表现、自我宣泄的文明形状存在。HIP－HOP族具有激烈的可被辨认性，他们扛着录音机招摇过市，放着喧哗的音乐，配合夸大、眩目的舞蹈举措和永远大一号的服饰，肆无忌惮地向人们声称：我们就是HIP－HOP族。

日本的青少年受美国文明的影响很大，所以HIP－HOP在日本很快就被广阔青少年承受和盛行。但他们也做了一些改动，比方把涂鸦参加了本人国度的文明元素和文字，在穿着方面也不单是HIP－HOP的典型服饰，有更多搭配。日自己是内敛安静的民族，因而HIP－HOP族也没有那么张扬。我在东京皇宫御苑的里面看见过一群跳街舞的HIP－HOP族，都是十二三岁的男孩，干洁净净的，穿着滑板鞋和宽松的服装，清一色反戴棒球帽，目中无人地扭动肢体，尝试一些高难度的举措。HIP－HOP本来是很张扬的文明，但是到了日自己这里变得很低调，没有聒噪的音乐，没有夸大的表情和举措，相互之间的交谈笑语也颇有节制，生怕惊扰了庄严静美的皇宫御苑。

如一切的地下文明一样，激烈眩目的HIP－HOP文明被主流文娱圈介入，加以古代的促销手腕，构成了新的主流文明。早在1994年Rap在盛行音乐上就有极大的斩获，不少HIP－HOP人因而赚到钱，改善了生活。街舞也曾经从街头走入了充溢小资情调的健身房、俱乐部，成为了中产阶级日常生活方式。

当一种文明从地下浮出水面，从边缘走向中心，从街头走向舞台，从肉体乐土走向商业社会，也就开始得到生机、走向衰落。

因而从实质上说街头文明是青少年的文明，由于他们没有戒律的约束，不需求实际的支撑，轻视商业社会。当成年人在为事业成功疲于奔命、过劳死的时分，他们在街上踏着滑板无所事事地滑过整个夏天。

除了HIP－HOP族外，日本还有更多共同的街头文明，比方很有名的暴走族。年老人骑着摩托车，浑身披挂着金属饰品，车载音响中放着震耳的音乐，在众目睽睽下招摇过市。近年来，越野车在街头盛行起来，在东京拥堵的街头经常会窜出一辆越野车，惊鸿一瞥，随即又消逝在车流中。

要说日本的街头文明，不能不说一种在世界上恐怕是无独有偶的街头文明——原宿文明。

二战后原宿成为了美军基地，很自然地这个地域的年老人遭到了美国文明的影响，呈现了一批嬉皮派，也就是最早的原宿族。明天原宿以云集穿着时兴古代的青少年而出名。原宿也逾越了单纯的地名，上升为了一种街头文明。原宿街区有一条竹下路，这里是所谓的竹下孩族的领地，他们是原宿的新主人。这些年龄不超越20岁的年老人，穿着大胆、新奇、充溢特性，甚至怪异。他们每周末从东京近郊聚集竹下路，不做别的，只是站在街上，展现本人的打扮。他们口袋里没有多少钱，浑身上下也没有名牌，但是装扮得精心、前卫、特立独行，成为原宿文明的标志。

街头文明和城市化的进程相生相随，从东京塔往下看，鳞次栉比的修建和密密层层的街道让人的双眼无法接受，但就是这些街道是东京街头文明的乐土，一代代的年老人在这里生长。当一群年老人背叛青春后，新的年老人会前赴后继，他们地道、非商业性的文明特质正是街头文明的生机之源和美妙所在。

日本街头生活是丰厚多彩的，年老人的街头文明只是其中的一个局部。在日本的公共场所，还经常可以看到一些街头扮演者。年老人的街头文明地道是一种自我表现和自娱自乐，他们不需求他人的认可和欣赏，只是依照本人的志愿举动，可是街头扮演者就不一样了。有的街头扮演是有筹划、有组织的，专业性比拟强，经常和外地的餐饮、文娱、旅游等活动相联络。比方在富士电视台门口一场动感十足的夏威夷舞蹈扮演是为了宣传夏威夷的旅游线路，在迪斯尼乐园的活人雕塑是为了招徕更多的游客。还有一些街头扮演是漂泊艺人或许街头扮演喜好者的上演，或多或少都带有一些商业气味。

在日本的更多城市，比方东京、京都、大阪，从城市文明上说都是矛盾的一致体。在东京，幽雅美丽的皇宫园林和古代修建名作、古色古香的寺庙神社和宏伟壮观的摩天大楼、僻静小巷的朦胧灯笼和繁华都市的眩目霓虹构成鲜明的反差。东京是古代化的大都市，同时又保管着最陈旧的传统。这种矛盾的一致也经常表现在日本街头文明和街头扮演中，比方在皇宫御苑跳街舞的男孩，还有在浅草的观音庙卖艺的小提琴手。

浅草，光听到这个古雅的名字就足以勾起人们的遐思。它是在东京最具有代表性的陈旧传统的地域。有干净的石板路，有淡淡的街景，有东京最陈旧的寺庙——观音寺。这里每天都像庙会那么繁华，从寺庙的前门到正殿300米长的石板路两旁有几十家商店出售各种江户作风的物品。冬季的早晨，游人如织，四处可见穿和服、踏木屐的女孩在石板路下行走、在神殿前祈福。

在寺庙的前门，一个街头卖艺者，是一个矮小帅气、金发碧眼的本国人，本人带着音响设备，正合着音箱中的旋律拉小提琴。他拉着熟习而又不知名的西洋乐曲，气质风姿俨然是在音乐厅开合奏音乐会，搞得游客都不知该不该给钱，虽然他面前有一个放钱的小碗。他似乎也不在乎收益如何，只是陶醉在音乐中，就这样站在观音庙陈旧的修建下，一曲又一曲，伴着游人来交往往。浅草的夜晚，西方的神韵和西洋的风情如此调和，流淌在古朴的石板路上和街头艺人的琴弦上。

街头文明是释放自我的一种全新的文明方式。它使得青少年在音乐中、运动中失掉高兴，学习到艺术。街头文明有更多，简直在街头任何的艺术都可以成为街头文明.近代的街头文明在20世纪的70年代失掉开展，集中在欧美地域，特别是美国的街头时髦热火时区，呈现的街头音乐RAB RAP（说唱音乐）、摇滚音等。还有街头舞蹈街舞、滑板族、滑旱冰。随同呈现的是街头服饰、涂鸦等。

如今的街头文明打破传统，装扮夸大。抽象突出特点。这些特点使年老人喜欢而且传达很快一下在世界各地扎根。在我们的亚洲，先在日本和韩国呈现的说唱组合，然后呈现跳街舞的舞团，然后在根底上呈现一些说唱的组合会跳齐舞和复杂的高难度举措。

我们中国在遭到韩国、日本的影响下在90年代前期也呈现hip-hop风云、呈现舞团 特别是2000年简直每一个省都有街头文明的呈现。而且好多人喜欢街头服饰，特别在台湾和香港简直可以说街舞成为第一运动和第一的舞蹈是先生的首选.在边疆街头文明刚刚盛行就遭到年老人的喜欢。在海南可以说是开展较晚的了。虽说开展了2年了。但是还是未成熟呢。

街头文明的构成：

服饰

超大尺码的服饰可算是Hip－hop文明的经典作风。听说这种穿法的来源和Hip－Hop文明的发源有亲密的关系。原来Hip－hop文明是早在20世纪70年代由事先美国的黑人、犹太人、墨西哥人等有色人种开展而来。事先美国的有色人种经济情况不如白人来得优越，但是小孩子却生得比白人多，为了让这些小孩子不至太快淘汰衣服，所以常常购置尺码较大的T恤；再加上Hip－Hop文明运动味重，宽松的衣服方便多了。

严惩并非Hip－Hop穿着的全貌，细分还有差异：玩滑板的冤家喜欢穿滑板鞋，从事运动时比拟随心所欲而且也比拟耐磨，并搭配滑板品牌的服装，如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、 DC等皆是滑板运动用品中的名牌；街舞少年喜欢穿Nike、Adidas等运动品牌的复杂式样球鞋，表现出洁净拖拉的作风，其中Adidas鞋为玩地板举措的舞者所喜欢；在街服品牌上，有知名的ESDJ、TRIBAL、JOKER、FUBU等，名牌服饰Tommy Hilfiger、POLO Sport、Nautica、OAKLEY及运动品牌Nike、Adidas也是广受舞者欢送的品牌。

涂鸦

涂鸦（graffiti）即街头涂鸦，罕见于美国一些住宅区的小巷道上或地下道及地铁站。涂鸦少年以喷漆作画于墙上，用以表达其所想宣告的意念、想法或是帮派用以划分地盘；从60年代末发源至今，渐渐成为一种街头艺术。

涂鸦少年之间互相停止涂鸦竞赛，比谁的作品多，谁的名头响。他们在一切能够的公共场所将本人的名字或笔名“涂”在显眼的地位，以此表达对成年人威望的藐视。他们手持装满颜料的喷枪同警察捉迷藏，这些颜料经常是偷来的。

他们在郊区的墙上涂抹带有奥秘颜色的句子，粗鲁的骷髅状的人像、带有原始面具颜色的面孔、以及孩子游戏中含有猥亵意味的姿态。涂鸦作品是可视的说唱乐和爵士乐，是对视觉艺术的原创性奉献。作为群众主义观念的扩展，涂鸦艺术家少量消费了素描、印刷品、油画、雕塑、壁画、T恤、纽扣和旗帜。

2001年，时髦设计师们不谋而合地向Hip－Hop盛行文明取经，从衣服、裙、高跟鞋以及手袋上，都能找到彩色或七彩的涂鸦作风作品。

街舞

街舞包括了机械舞、霹雳舞等，来源于美国街头舞蹈的即兴举措。这些街头舞者以黑人或是墨西哥人为主，盛行的街舞多半发源于美国纽约的布鲁克林区，一些黑人或是墨西哥人的孩子们成天在街上以跳舞为乐，构成各种派系，也很自然地在他们所跳的舞蹈上开展出不一样的特征。

街舞属于劲舞，动感十足，举措幅度大，门槛舞者体质好。像单手倒立、前滚翻、微风车转、背旋等举措，属于难度系数高的扮演，街舞少年必需坚持足够的膂力支撑，以及拥有刚强的意志和勇气。

深圳的一些精明商家借“街舞”发财，从某种意义上带来了街舞的兴隆。一些舞蹈学校和健身中心创办了街舞学习班，生意非常火爆。商场在促销商品或举行庆贺活动的时分，也常常请街舞扮演助兴，渲染氛围。

Hip－HopDJ

1967年，有位牙买加移民在美国纽约最早把两个唱盘及混音器摆在一同，首创“刷唱片”（scratch）的举措，吸引了更多人在街头欣赏。DJ作为播放唱机的操作员，从此成为盛行文明的代言人。当然假如只会放CD是不够的，要有相当的音准及节拍感，才干将两首不同的歌曲美丽地混音；更高的方法是scratch，也就是所谓的刮唱片，?造出锋利的音效。DJ在国外曾经流行20余年，自成为一种特殊的文明，而且还举行一些大大小小的国际竞赛，其中最具公信力的竞赛，叫做“DMC”。

raper

raper（MC）指party中带动氛围的掌管人（master of cerem ony）。一个好的 M C要能带动众人的心情，对着众人说话，以人声制造节拍以及模拟机器所收回声响如鼓声或 s cratch等，所以演化为 R ap等说唱方法。 M C不只是扮演者，也兼具了 H ip－H op文明的讯息传达者的功用，一个具有鲜明团体颜色的 M C，更能带动行动禅、音乐以及服装的盛行，这点也可以由那么多的黑人歌手代言服饰品牌窥见一二。

特技单车

时下许多年老人已不把自行车仅仅当作上学或下班的代步工具，关于一些人来说， B仔或 B M仔这个词一点都不生疏。

B仔的正确名字是 B MX，全名是BICYCLE MOTOCROSS（自行车越野）。它是在70年代中前期在美国衰亡的一种自行车越野运动。80年代中期开始把 B MX拿到高山玩，而且玩的花式比滑板更多、跳得更高、更安慰。它的举措有上百种，其中最根本的是车上静均衡，如后轮点地跳、前轮点地跳、擦轮、定车、飘、过桥等。 B MX的车身普通采用合金制成，可以接受从几米高的中央摔下的冲力。设计上也有许多的特殊之处，如不受车闸线的限制，可以做360度转动的车把。 B MX在**《 E· T》中的呈现，使它成为一种盛行文明的代表。

在香港、广州和深圳等地，特技单车分为三种竞赛项目： U型管、高山赛及公园赛。这些竞赛将特技单车带给了社会群众，而运动的中心依然坚持在街头。

滑板

20世纪50年代末及60年代初的美国，美式冲浪音乐及**指导潮流，人们在某品种似冲浪板的设计中寻觅海洋冲浪的乐趣，第一张滑板在1959年推出市场。80年代末，夹心木制妨碍物以及街道式场地的呈现令滑板运动以一种自助的方式再现活力，这批滑板重生代开始培育出本人的明星运发动。

滑板运动对世界潮流文明影响深远，运发动爱听的 P unk音乐以及他们所穿的泥土感很重的宽衣以及复古式网球鞋等，都一度成为了世界潮流。

直排轮滑

轮滑这个创意延续了大约有300年之久，最后是一位17世纪的荷兰人尝试在本人鞋子下钉木制滚轴，享用溜冰的乐趣。在1979年，美国一位冰上曲棍球选手发现了一双老旧的直排滑轮鞋，于是买下这个设计。从那时开始，直排轮滑在全世界开始盛行。

1984年，美国开始研发各种不同用处的轮滑鞋， R OLLERBLADE不断是国际飞轮业界指导品牌。

滑板车

滑板车（ B icman）是继滑板之后的又一运动型新产品，速度可以到达每小时20公里，这种新型产品来源于日本。

虽然我们能在深圳街头见到一般老人和妇女骑着滑板车逛街，但是那不是街头文明的代表，由于街头文明是年老的“酷”一代的玩物。滑板车就像一辆小型单车，它的车头取单车的结构，下部取滑板的结构，不过它只要两个车轮。假设你会如下绝招，证明你曾经到达了“出神入化”的地步了：以两脚夹住后轮，两手抓紧车头，用力吊起车头，当前轮为重心，在半空中旋转两圈，凶猛的可转到三圈；或许夹住前轮，以前轮为重心，翘起后轮旋转

[编辑本段]街头·漂泊——街头音乐、街头音乐家及其他

“我们是不是经常会在街头从艺者与破衣烂衫、龌龊、瞎眼的乞丐之间画上等号？”面对这样的追问，你该怎样答复？我置信少数人将给出一定的答案。缘由很复杂，在我们号称五千年文明史的国度中，街头艺术及其从艺者向无取得过人们由衷地赞赏——先秦的歌唱家韩娥能使“余音绕梁，三日不绝”，却因沿街乞唱而不能博得雍门百姓的尊重；宋代都城勾栏瓦舍中的卖唱艺人和路歧“打野呵”者是我国传统音乐的重要薪火传接者，也只能在正史、逸闻中方能找到些许客观描绘；束缚前，华彦钧的《二泉映月》《听松》等名曲已随同他多年，直到束缚后才被识乐的“伯乐”录音整理，不致绝世……凡此种种阐明，我国历史上虽呈现了大批的 “街头艺术家”，但只要多数的侥幸者得以青史留名。

东方文明史中也曾呈现过少量街头音乐家性质的漂泊艺人。从材料中我们可以看到，欧洲中世纪时期的漂泊艺人的性质和他们的音乐活动情形就相似于我们议论的街头音乐家的内容和方式。那些自由自在的漂泊艺人，无人知晓他们来自何方，浪迹何处，他们在法兰西、英格兰、日耳曼及意大利随处游荡，在官方和宫廷演奏着他们的音乐，为欧洲艺术音乐的开展播下了种子。但是，这些出身清贫、没有固定住处的漂泊艺人却没有被事先的“官方”——教会所认可。因而，有关他们的内容很少被载入历史。

中世纪早期和近代以交往往把这些漂泊艺人称之为游吟艺人(Minstrel)或戎格勒(Jongleur)，随着他们规模的扩展和影响的加剧，更由于社会历史环境的提高和开展，漂泊艺人才逐渐进入文学家和史学家的笔端，使我们理解了一些关于游吟艺人和戎格勒的状况，音乐史学家保罗·朗在《东方文明中的音乐》一书中有一些比拟详尽的阐述。他叙说到，漂泊艺人的来源可追溯到古罗马时代，他们的文学知识和音乐才干让人窥视到现代的大众戏剧上演和其他节庆的剩余痕迹。游吟艺人在欧洲整个中世纪里简直是不可或缺的。

即便在明天人们已耳熟能详的东方艺术音乐的开展历程中，也有许多街头音乐所寄附的影子。例如，开古典主义音乐先河的海顿的音乐就直接获益于他农夫般的阅历，从乡村和官方，甚至街头上，他取得了许许多多的音乐养料，海顿经常运用浅显的官方音调作为本人创作的素材，其中包括德国的、波西米亚的、克罗地亚的、匈牙利的，还有吉普赛的曲调。这些音乐素材都是他早年的生活阅历所积聚上去的。事先，海顿常常多带带一人在乡村、官方巡游，有时分为了获取官方音乐的素材和即兴演奏的经历，他常常参与街头、广场艺人们的演奏。这种方式不只让海顿愈加接近他的生活、他的品格，而且从中使得他取得了丰厚的音乐源泉。

由此看来，街头音乐作为一种音乐活动存在的方式并不是某个国度或社会独有的，也并非古代社会才呈现的文明景象，它其实是一种普遍存在的文明传统的延续。

但古代人恰恰疏忽了这一文明景象，以致于留美音乐学者洛秦博士从事这一范畴研讨时，面对的竟是一片荒芜——不但在国际找不到参考材料，在美国也是不幸得连一篇引见性的文字都没有。

绝对而言，读者是侥幸的。我们明天看到了这一范畴的最新效果：洛秦博士历经近八年的异域采风终结效果——他的第一本街头音乐研讨专著《街头音乐：美国社会和文明的一个缩影》(人民音乐出版社，2001年11月)曾经出版，该书也是国际外第一本关注街头艺术的研讨专著。书中精选了数十个代表性的美国街头音乐的唱奏局面，以音乐人类学的叙说笔法对当代美国文明停止了描绘和透视，并配上一百二十余幅作者现场拍摄的街头音乐，夹叙夹议，文图互照，寓单调的学术言语于轻松的文图陈说之中。思索到普通读者的音乐知识水平，在文章的叙说中凡呈现专业术语和名词，作者还特意间插了许多“旁白”式的小短文，对之予以粗浅的解释，以添加读者的音乐知识积聚并协助了解文章原旨。为了加强读者的现场感和了解度，作者另将采集到的街头音乐家唱奏的音噪音响精选出15 曲，压制成一张CD附于书后，供读者同步听赏，从而使全书到达文、图、声并茂，知识、学术、兴趣并举的出版效果。

[编辑本段]街头篮球

hot sauce（street-ball）来源于美国，竞赛并不需求在正轨的篮球场上停止，在城市广场或街边开阔地划出半个篮球场大小的平整硬地，树立一个篮球架，即可停止竞赛。近几年三人篮球传入我国，在一些大、中城市已停止了屡次竞赛，很受人们欢送。

讲到街头篮球文明，不可不提的就是纽约曼哈顿区的West 4th Street和哈林区的Rucker Park.在这两个地域培养了许多街头篮球的英雄与神话。山羊（Earl Manigault）便是其中一个传奇，他可以随便地在篮板顶取下25美分的硬币，还有那疾速的运球与切入，令对手防不胜防，身高只要6尺2（188）的他可以随便地将身高有7尺2（218）的NBA巨星Kareem Abdul-Jabbar打败，从此山羊（Earl Manigault）被人们称为是“不曾打过NBA 的最伟大球员”。但是由于美国街头的黑道权力和毒品的影响，许多的街头球员即便有再好的实力也不能参加NBA联盟，所以也只能在街头完成本人的篮球生涯。

由于这个缘故街头篮球一代一代地传了上去，每个街球玩家都有本人独有的作风和方法来博得观众的赞同和尊重。Hot Sauce也许是当今21世纪最受欢送的街头玩家，由于他发明了许多New Tricks（新花式），使街头篮球更具有欣赏性与文娱性。假如你能亲眼看他打球你就会真正明白到街头篮球不只仅是一种运动，而是一种艺术，使你置身其中而感遭到那份街球带来的震撼。

“街头篮球”是以HipHop的街头篮球为背景。扔掉各种烦琐的规则，大家离开街头。在街头巷尾,跟着HIPHOP的节拍，大家一同来享用自在篮球的乐趣吧。

关于讲文明礼貌地诗句(关于文明礼仪的诗句有哪些)

经典的故事都有她令人难忘的情节或句子，我在此献上《飞屋环游记》的英语金句赏析，希望你喜欢。

　1.Happiness is not about being immortal nor having food or rights in one?s hand. It?s about

　having each tiny wish come true, or having something to eat when you are hungry or having someone?s love when you need love.

　幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

　2.I promise to capture the beast alive, and I will not come back until I do!

　我发誓要活捉这野兽，成功以前我绝不回来!

　3.Adventure is out there!Look out!

　探险就在眼前!

　4. Paradise Falls, a land lost in time.

　天堂瀑布，时间迷失之地。

　5. Good,you promised. No backing out.

　很好，你答应了，不许反悔。

　6. What? That's it? I came all this way here to get stuck at the wrong end of this rock pile?

　什么?居然这样?我千里迢迢来到这儿，难道就困在这个碎石桩的另一头?

　7. An explorer is a friend to all, be it a plant,a fish or a tiny mole.

　探险家是所有东西的好朋友，不论是植物、鱼甚至是小鼹鼠。

　8.Sometimes years go by between sightings.

　岁月总是在寻觅中就消逝了。

　9. Well,it's been a wonderful evening, but we'd better be going.

　今宵虽欢乐，但我们该走了。

　10. This is none of my concern. I didn't ask for any of these!

　这不关我的事，这些都不是我想要的。

　11. Now, whether you assist me or not,I am going to paradise falls, if it kills me!

　不管你帮不帮忙，即使拼了命，我都要去天堂瀑布。

　12.Why, our subject today.

　那就是----无所不能的。

　13.Is footage never before seen by civilized humanity.

　尚未被文明世界知晓的奇异景观。

　14.We have so much more to talk about!

　我都等不及知道最后的结局了。

　15.Who would dare set foot on this inhospitable summit?

　谁敢踏足这片袅无人烟的蛮野之地呢。

　16.Good morning, Mr. Fredricksen.

　我觉得你看起来不像会危害公共安全的人。

　17.Lurking in the shadow of majestic Paradise Falls.

　这里有现代科学未曾造访的奇珍异木、飞禽走兽。

　18.Never apart from his faithful dogs.

　身随其后的是与他形影不离，无比忠诚的狗伙伴们。

　19.We'll want her in good shape for my return.

　我要把它完好无损地带回去。

　20.10、Look at this stuff.Wow!You're going on a trip?

　看看这个东西，哇，你将要开始旅行吗?

　21.ever apart from his faithful dogs, Muntz conceived the craft for canine comfort.

　他构想出适合犬类搭乘的航天器。

　22.It's a veritable floating palace in the sky,complete with doggy bath and mechanical canine walker.

　这是个真正悬浮空中的宫殿内置狗狗浴缸和犬类跑步机。

　23.The beloved explorer lands his dirigible the Spirit of Adventure,in New Hampshire this week, completing a yearlong expedition to the lost world.

　这位敬爱的探险家驾驶他的飞船?冒险之魂本周着陆于新罕布什尔州。

　24.This lighter-than-air craft was designed by Muntz himself and is longer than 22 prohibition paddy wagons placed end to end.

　这艘轻便的飞艇由Muntz本人设计它比22辆头尾相连的警车还长。

　25.No matter what you do, you are stuck with the original design.

　不论您做出何等努力，都会受困于最初的设计。

　26.I will promise you anything if only you bring back my ball.

　只要你把我的金球拿回来，我什么都答应你。

　27.Epsilon here makes a delicious cherries jubilee.

　还有把房子搬到天堂瀑布的老头。

　28.Paradise Falls, a land lost in time.

　等我长大了 我要追寻他的足迹。

　29.Get used to that, kid.

　我忘记准备过冬粮 所以现在要挂了。

　30.It sports plants and animals undiscovered by science.

1.关于“文明礼仪”的诗句有哪些

1、不学礼，无以立。———《论语.季氏》

2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》

3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》

4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

6、奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

11、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

12、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

1 不学礼，无以立。

--孔子《论语·季氏篇第十六》2 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

- --孟子：《孟子.离娄下》3 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

--《礼记.曲礼上》4 礼仪周全能息事宁人—— 儒贝尔 5 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之—— 孟子 6 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博—— 张衡 7 信则人任焉—— 论语8 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 9 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。——刘备 10 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生 11 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易拼音：wén míng释义：人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学 .文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。

参考资料李新.常用词语大全M.人民出版：人民出版社，2001。

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐 李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满籝。

谁知怀逸辩，重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首·张霸》

宋 林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记·经解》

商朝 荀子

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

5、《绝句》

宋 王大烈

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

扩展资料：

中国古代文明礼仪：

中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。

静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄. —— 子贡

强本而节用bai，则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫du，而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国zhi与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲.君子dao多欲则念慕富贵，枉道版速祸. —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼，无以立权.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为.

1.《经》诗人： 李峤 朝代： 唐代

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

2.《绝句》诗人： 吕希哲 朝代： 宋代

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

3.《绝句》诗人： 王大烈 朝代： 宋代

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人： 林同 朝代： 宋代

幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

5.《元日》诗人： 四锡 朝代： 宋代

去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

文明礼仪歌谣一 同学们，都知道，礼貌用语记得牢。

对待长辈要用"您"，早晨见面说声"早"，平时互相问问"好"。分别"再见"别忘了，若求人，"请"字先，最后别忘说谢谢，影响别人，"对不起"，回答请说"没关系"。

做个文明好孩子，人人夸奖数第一。文明礼仪歌谣二 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间要友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到。歌谣三：文明乘车歌 同学们，要记牢，上下车时队排好。

上了车，不乱跑，准备零钱去买票。车厢里，不大叫，安安静静秩序好。

有座位，不去抢，老人孩子照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。歌谣四：都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。

小白兔，往回跑，站在桥头把手招。"公公请您先过吧，一步一步要走好。

" 河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。歌谣五：校园美 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。

见同学，问声早。爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。校园美，齐欢笑 文明礼仪歌谣六 一分钱，一滴汗，父母辛苦挣回来。

同学们，要珍惜，用心用好每分钱。早上早，中午好，下午放学说再见，见面主动打招呼，千万不要不理又不睬，做个文明懂事的好小孩。

说是容易做时难，说到做到难上难，同学之间要守信，说了就要努力做。我是实验小学生，遵守道德好习惯。

微笑待人有礼貌，诚实守信会感恩，努力学习求上进，从小做个好学生，长大为国立功劳。歌谣七：文明形象礼仪新童谣 升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。

遇外宾，要热情，举止文明衣得体。课余生活讲情趣，不良场所我不去。

乘车购物讲秩序，文明用语记心里。公共场所语轻声，做个文明小学生。

讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。孝父母，敬师长，助人为乐讲真情。

节水电，省资源，公共设施要爱护。垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。

行车走路守规则，看到红灯停一停。讲文明，遵礼仪，人人争做好儿童。

好品行，一养成，终生得益受欢迎。文明礼仪歌谣八 少先队员要做到，讲文明，讲礼貌。

唱着童谣去学校，遇到老师先问好。同学相见说声早，礼仪常规最重要。

进校要走人行道，不穿操场和跑道。上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。

看见纸屑弯弯腰，爱护环境莫忘了。上课听讲神不跑，积极发言勤思考。

下课不追不打闹，文明玩耍就是好。同学不能大欺小，团结友爱校风好。

校--风--好！文明礼仪歌谣九 排队集合静齐快，精神饱满做好操。立正肃立升国旗，齐唱国歌情绪高。

课间准备要周到，专心听讲多动脑。博览群书增见识，认真作业按时交。

读写姿势要记牢，做好眼操视力保。课间活动要文明，开开心心消疲劳。

上下楼梯不乱跑，讲话轻声不乱叫。用餐文明增营养，爱惜粮食不乱倒。

餐前餐后要洗手，个人卫生做得好。见到垃圾弯个腰，不让纸屑到处跑。

言而有信讲实情，诚实谦虚不骄傲。交通安全最重要，时时刻刻要记牢。

自己事情自己做，孝敬长辈讲实效。见到外宾有礼貌，知书达礼修养好。

乘车记得礼和让，文明礼仪不忘掉。实小雏鹰有志气，明日腾飞看今朝。

歌谣十：拍手歌 你拍一我拍一，校园文明懂礼仪。你拍二我拍二，同学互助好伙伴。

你拍三我拍三，自己事情自己干。你拍四我拍四，做事不能自顾自。

你拍五我排五，礼貌诚信好相处。你拍六我拍六，行为规范要遵守。

你拍七我拍七，互助友爱要牢记。你拍八我拍八，尊敬师长人人夸。

你拍九我怕九，文明用语不离口。你拍十我拍十，文明礼貌要坚持。

文明礼仪歌谣十一 懂文明，讲礼仪，全校师生同做起。升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。

待客人，要热情，举止文明衣得体。讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。

省资源，节水电，爱护公物永不变。学习中，讲情趣，不良场所我不去。

生活中，懂规矩，态度和蔼人心聚。树校风，强校纪，儒雅文明记心里。

望对方，面带笑，跟人说话有礼貌。孝父母，敬师长，尊老爱幼永不忘。

同学间，互帮助，以诚相待益无数。有垃圾，不乱扔，共同营造好环境。

爱清洁，讲卫生，争做文明小学生。学做人，讲礼貌，"礼仪之邦"人知晓。

文明礼仪歌谣十二 有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。"您好"、"谢谢" 文明语言通情理。

坐立走，要端庄，举止文明有修养。常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。

同学间，邻里情，民族习惯要尊重。见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。

重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着绡头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何，二十尚不足，

十五颇有余。使君谢罗敷，

宁可共载不。罗敷前置辞，

使君一何愚。使君自有妇，

罗敷自有夫。东方千余骑，

夫婿居上头。何用识夫婿，

白马从骊驹。青丝系马尾，

黄金络马头。腰中鹿卢剑，

可值千万余。十五府小吏，

二十朝大夫。三十侍中郎，

四十专城居。为人结白皙，

鬑鬑颇有须。盈盈公府步，

冉冉府中趋。坐中数千人

九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陈子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 应（ 一作膺 ）运居紫宸。

揖让期明辟。 讴歌且顺人。

轩宫帝图盛。 皇极礼容申。

南面朝万国。 东堂会百神。

云陛旗常满。 天庭玉帛陈。

钟石和睿思。 雷雨被深仁。

承平信娱乐。 王业本艰辛。

愿罢瑶池宴。 来观农扈春。

卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。

微臣敢拜手。 歌舞颂维新。

君子行 齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。

吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚?煜氯伲？br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此， 亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？。

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