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植物妈妈有办法不是童话。
《植物妈妈有办法》是一篇科普文,以有趣的童话形式加以表现，为我们介绍了蒲公英、苍耳、豌豆这三种植物传播种子的方式。
使用教材
人教版二年级上册一章3节。
教学内容
《植物妈妈有办法》是一首以自然常识为内容的科普文，一共五节。第一节提出问题：植物靠什么办法传播种子。第二、三、四节分别举例子，讲述蒲公英、苍耳、豌豆传播种子的方法。第五节总结大自然有很多知识，只要细心观察就能获得。
诗中把植物当作人来写，读起来亲切、有趣，能引起学生兴趣。课文还配有三幅插图，形象地描绘出三种植物传播种子的方式。全文生动活泼，能很好的激发学生对大自然的向往，激发探索大自然奥秘的兴趣。
求一篇生物科普文，要800字左右？
植物的种类有很多在，关于植物的知识也有很多，下面我为大家整理了相关植物科普知识大全，希望大家喜欢。
植物科普知识大全： 笑树
非洲东部卢旺达的首都基加利，有个芝密达兰哈德植物园，园里有一种会发出“哈!哈!”笑声的树。笑树是一种小乔木，能长到七八米高，树干深褐色，叶子椭圆形。每个枝杈间长有一个皮果，形状像铃铛。皮果内生有许多小滚珠似的皮蕊，能在果皮里滚动。皮果的壳上长了许多斑点般的小孔，每当微风吹来，皮蕊在里面滚动，就会发出“哈!哈!”的声响。
植物科普知识大全： 百岁叶
在非洲西南部靠近海岸的狭长沙漠带中，远远望去，零零落落地生长着一些像大树桩一样的东西，它叫百岁叶。
百岁叶的长相十分古怪，像树桩的东西是它的茎，高不到30厘米，然而很粗，直径约有60厘米左右。百岁叶虽然只有两片叶子，但和它的生命共存亡，能生长100多年，所以叫它百岁叶。这是植物王国中最长寿的叶子了。
植物科普知识大全： 纺锤树
纺锤树生长在南美洲的巴西高原上，远远望去很像一个个巨型的纺锤插在地里。纺锤树有30米高，两头尖细，中间膨大，最粗的地方直径可达5米，里面贮水约有2吨。雨季时，它吸收大量水分，贮存起来，到干季时来供应自己的消耗。
纺锤树和旅人蕉一样，可以为荒漠上的旅行者提供水源。人们只要在树上挖个小孔，清新解渴的“饮料”便可源源不断地流出来，解决人们在茫茫沙海中缺水之急。
花卉基础知识
花卉的形态特征
关于花结构的本质，比较一致的观点倾向于将花看作一个节间缩短的变态短枝，花的各部分从形态、结构来
看，具有叶的一般性质。首先提出这一观点的是德国的诗人、剧作家与博物学家歌德(Goethe 1749-1832)，他认为花是适合于繁殖作用的变态枝。这一观点得到了化石记录以及很多系统发育与个体发育证据的支持，并且能较好地解释多数被子植物花的结构，因而延用至今。
花的形状千姿百态，大约25万种被子植物中，就有25万种的花式样。但是所有的花仍有共同的结构图式，它们的组成通常为：
1、花梗(花柄)：是连接茎的小枝，也是茎和花相连的通道，并支持着花。有长、有短、或无。
2、花托：是花梗顶端略膨大的部分，着生花萼、花冠等部分，有多种形状。
3、花萼：花最外轮的变态叶，由若干萼片组成;常绿色，有离萼、合萼、副萼。有保护幼花的作用。
4、花冠：花第二轮的变态叶，由若干花瓣组成;常有各种颜色和芳香味。有离瓣花、合瓣花。可吸引昆虫传粉，并保护雄蕊、雌蕊。
花被：花萼和花冠的合称。常分为两被花、单被花、无被花(裸花)三类。
5、雄蕊群：一朵花内所有雄蕊的总称，有多种类型，但每个雄蕊的结构如下： 柱头、花药、花柱、花丝、花瓣、萼片、胚珠、子房、花托、花柄;
6、雌蕊群：一朵花内所有雌蕊的总称。可由一个或多个雌蕊组成。组成雌蕊的繁殖器官称为心皮，包含有子房，而子房室内有胚珠(内含雌配子)。一个雌蕊可能由多个心皮组成，在这种情况下，若每个心皮分离形成离生的单雌蕊，即称为离心皮雌蕊，反之若心皮合生，则称为复雌蕊。雌蕊的黏性顶端称为柱头，是花粉的受体。花柱连接柱头和子房，是花粉粒萌发后花粉管进入子房的通道。
虽然上述结构体现了花的“典型”构造，但自然中各植物的实际构造具有很大的差异性。这些差异对于被子植物的进化具有重大意义，并被植物学家广泛用于确立各植物的种间关系。例如，被子植物的两个亚纲可以通过其花瓣数加以区分：双子叶植物通常有4或5(或者4或5的倍数)片花瓣，而单子叶植物多为3或3的倍数。
大多数植物的花都如上所述，同时具有雌蕊和雄蕊，这在植物学上称为“完全花”、“两性花”或者“雌雄同花”。不过，也有一些植物的花是“不完全花”或“单性花”，即只有雄蕊或雌蕊的花。此种情况下，如果雌花与雄花分别生长在不同的植株上，则称为“雌雄异株”。相反，如果单性的雄花和雌花同生于一植株，则称为“雌雄同株”。
有些植物的花单生于植株上，而有些植物的花则簇生于植株，对于后者而言，这些花若按照一定规律排列于花轴上，便形成了“花序”。在这一点上，必须要注意“花”的实际概念。从植物学角度看，一朵菊花或向日葵并不是一朵花，而是一头状花序，即由许多小花组成的花序，而且其中的所有小花都具有前文提及的结构。有些花具有辐射对称性，亦即如果其花被以任何角度通过中央轴线一分为二，所得的两半都是对称相等的，称为辐射对称花或整齐花，例如月季和桃花。还有些花只能按一个角度切得两个对称面，则称左右对称花或不整齐花，例如金鱼草和大部分兰花。
花卉有广义和狭义两种意义：狭义的花卉是指有观赏价值的草本植物，如凤仙、菊花、一串红、鸡冠花等;广义的花卉除有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等，如麦冬类、景天类、丛生福禄考等地被植物，梅花、桃花、月季、山茶等乔木及花灌木等等。另外，分布于南方地区的高大乔木和灌木，移至北方寒冷地区，只能做温室盆栽观赏，如白兰、印度橡皮树，以及棕榈植物等也被列入广义花卉之内。
花卉的生物特性
不同的花卉，其生物特性各不相同。它们对光照、温度、水分等环境条件的要求也不同，习惯上常根据这些不同，把花卉人以下四种类型。
一、喜阳性和耐阴性花卉
(一)喜阳性花卉 象月季、茉莉、芍药、石榴等大多数花卉，它们需要充足的阳光照射，这种花卉叫做喜阳花卉。如果光照不足，就会生长发育不良，开发晚或不能开发，且花色不鲜，香气不浓。
(二)耐阴性花卉 象玉簪花、绣球花、杜鹃花等，只需要软弱的散射光即能良好地生长，叫做耐阴性花卉。如果把它们放在阳光下经常暴晒，反而不能正常地生长发育。
二、耐寒性和喜温性花卉
(一)耐寒性花卉 象月季花、芍药、金盏花、石竹花、石榴等花卉，一般能耐零下3-5?C的短时间低温影响，冬季它们能在室外越冬。
佛教传说，美人蕉是佛祖脚趾所流出的血变成
(二)喜温性花卉 象大丽花、美人蕉、茉莉花、秋海棠等花卉，一般要在15-30?C的湿度条件下,才能正常生长以育，它们不耐低温，冬季需要在温度较高的室内越冬。
三、长日照、短日照和中性花卉
(一)长日照花卉 象八仙花、芍药、瓜叶菊等，每天需要日照时间在12个小时以上，叫做长日照花卉。如果不能满足这一特定条件的要求，就不会现蕾开发。
(二)短日照花卉 象菊花、一串红等，每天需要12个小时以内的日照，经过一段时间后，就能现蕾开发。如果日照时间过长，就不会现蕾开发。
(三)中性花卉 象天竺葵、石竹花、四海棠、月季花等，对每天日照的时间长短并不敏感，不论是长日照或短日照情况下，都会正常现蕾开发，叫做中性花卉。
四、水生、旱生和润土类花卉
(一)水生花卉 象睡莲，一定要生活在水中，才能正常生长以育，叫做水生花卉。
但因为科技的发展水培花卉出现在在中国市场正在发展，水培花卉是采用现代生物工程技术，运用物理、化学、生物工程手段，对普通的植物、花卉进行驯化，使其能在水中长期生长，而形成的新一代高科技农业项目。水培花卉，上面花香满室，下面鱼儿畅游，卫生、环保、省事，所以水培花卉又被称为“懒人花卉”。
(二)旱生花卉象仙人掌类、景天类等，只需要很少的水分就能正常生长以育，叫做旱生花卉。
(三)润土花卉象月季花、栀子花、桂花、芍药、大丽花、石竹花等大多数花卉，要求生长在湿度较大，排水良好的土壤里，叫做润土花卉。润土花卉在生长季节里，每天消耗水分较多，必须注意及时向土壤里补充水分，保持温润状态。
名家描写植物的散文
草原不都是绿色的曾经有人在五一长假期间去河北北部坝上草原旅游，回来之后气愤地说，当地环境破坏十分严重，草原根本不是绿色的，而是枯黄的一片。这也难怪，很多人印象中的草原，就是茫无涯际的一大片绿色，牛羊像珍珠一样点缀其间。显然他们不知道一件事：一年中充其量只有不到四个月的时间，草原才会呈现出这样的景色；在其余的更漫长的时间里，草原并不是绿色的。
以坝上草原为例，一般说来，一年的前四个月几乎都是白茫茫一片，要到四月下旬积雪才渐渐融化。雪化后，草才开始返青、生长；五月中下旬第一批野花开放、标志着草原恢复了生机时，绿色才如人所愿地铺满大地。六至八月是坝上最美的季节，但进入九月后，大部分的植物已经完成了当年的生命周期，又渐渐枯黄了。这种枯黄的面貌一直持续到十月下旬，直至冬雪再度降临，草原再次被深厚的积雪覆盖成白茫茫的一片。因此，单论时间长短的话，白色才是草原的主色。
在枯黄和被大雪覆盖的季节，草并没有死。它们只是放弃了地上的部分，但地下部分还顽强地活着，通过休眠挨过漫长的冬日。这些借以越冬的地下部分的形态是多种多样的，如针茅、冰草等丛生禾草以短缩、肥厚的茎基越冬，羊草等根茎禾草以细长的根状茎越冬，葱类、山丹以球状的鳞茎越冬，等等。当然也有一小部分植物完全死亡，靠种子越冬，不过它们在荒漠性不强的草原上通常不占主要地位。
如果说冬季的严寒造就了草的越冬本领，那么气候的干旱则使草能在草原上占据优势。一些针叶树也可以耐受严寒，如云杉、冷杉、落叶松等，它们构成了西伯利亚广阔的森林。但是庞大的身躯使得它们再怎么想办法节约用水，也还是不可避免要消耗大量的水分。因此，在草原这样的半干旱、干旱地区，乔木难以生存，灌木通常也很少（荒漠草原例外）；在森林中屈居第三位的草于是取而代之，成为霸主。
不过，今天广阔的欧亚草原实际上只有几百万年的历史，可谓是相当年轻的植被。两千多万年前的早第三纪末，气温普遍比今天高，也普遍比今天湿润，欧亚大陆中部在当时还是森林，许多今天只能见于长江以南的亚热带树种，当时都能在那里茂盛地生长。但是在早第三纪结束，晚第三纪开始时，地球“变脸”了，这片地区的气候逐渐由暖湿向冷干发展，森林也就不得不节节败退，最终撤离。青藏高原的隆起，更是加剧了这个过程。到五百万年前的晚第三纪上新世，欧亚草原和其他地区的草原均已大为扩展，由此使哺乳动物中的偶蹄类也广为扩散、分化，一举成为最成功的哺乳动物类型之一。进入第四纪，全球气候更趋干冷，于是在草原的中部又出现了荒漠，最终形成了我们今天看到的欧亚草原带东部随经度从草甸草原经干草原、荒漠草原逐渐变化到荒漠的地带性景观。
所以我们可以看到，正是冬季的茫茫大雪和刺骨寒风，以及总是干燥得令人郁闷的空气，造就了夏季草原绚烂而短暂的美景。草原，就是这样的一个残酷和美丽完美结合的世界。
然而遗憾的是，人们总是易于欣赏美丽而忽视残酷。那些只在夏天草原露出它最温柔一面时走马观花的游客，是难以体会到冬春季草原生活的艰苦的：四面都是茫茫积雪，黑夜长得令人窒息，刺眼的星光送来零下二十多摄氏度的严寒，更要命的是母羊又要在这时产羔，往往使人终夜不得安息……想象一下这样的画面，也许你就可以理解为什么草原之人要把酗酒当成一种享受了。
更何况，草原并不总是风调雨顺。在降水稀少的年代，冬春季的积雪期大为缩短，牲畜常因饮不到足够的雪水而瘦弱、死亡，这就是“黑灾”。在降水过多的年代，则不仅冬春季积雪期延长，积雪又厚到牲畜无法拨开吃到草的程度，同样造成大量的死亡，这就是“白灾”。比如1977年10月26日－29日，内蒙古锡林郭勒草原降下了一场罕见的暴雪，最大降雪量达58毫米。当冬整个锡林郭勒盟死亡的牲畜占到总数的近五分之二，直到十一年后，牲畜数才恢复到了灾害前的水平。
如果说还有什么比严酷的自然条件更可怕，那就是思想的陈旧。现代畜牧业告诉我们，既然在严寒的冬天牲畜不可避免要掉膘，遇到灾害之年还会有相当可观的死亡，那么在越冬前集中宰杀牲畜，仅留种公畜、母畜过冬，自然是最合适、最经济的作法。但是在蒙古人的传统思维中，牲畜的数目是衡量一户人财富多少的标志，因此有些牧民宁可让大量牲畜过冬也不愿意提前宰杀，即使要冒大灾可能在一夜之间让他们倾家荡产的风险也在所不惜。
长期以来，为了革新落后意识，推广现代畜牧业，地方政府做了大量的工作。但是在某些环保主义者（其中不乏曾经在内蒙古草原插过队的大城市知青）的眼中，这些做法都违背了“草原文化”；他们巴不得整个草原都恢复游牧，都充满狼嚎。也许正因为有了他们，二十一世纪草原的冬天，才仍然如此严酷。
导语：常常想，最与我们呼吸与共的，其实是从不打鼾扰人的植物。以下是我为大家整理的名家描写植物的散文，欢迎大家阅读与借鉴！
名家描写植物的散文从小就懂得“光合作用”，后来又知道了“负离子”。武夷山有个溪边林地，取名“天然氧吧”，人在那里如鱼得水，脑袋再不灵光也能写诗。而在备受污染的都市颗粒尘烟里，人们呼吸道红肿肺部淤积，喘息在时代文明的浅辙里。
鼓浪屿原本天生丽质，一年四季都有碧波绿树鲜花。只有本岛居民，才能深切感受到植物的拥抱和依偎，是如何地与我们息息相关。我最钟情的是一种属于菊科的花卉，在香格里拉，在大兴安岭，都曾相识过，却查不出学名来。它的茎叶纤细修长袅袅婷婷，花色艳丽缤纷，略带三分天真，而且性情极为随和，林边、田埂、路旁、屋前，风沙与寒霜里，不经意地开得那样纯洁姣美。北方把它叫做“扫帚花”，在鼓浪屿，它是模样招人心疼的“豌豆公主”。
植物不仅仅是人的一种生活状态，对人的环境、饮食、疾病和情感也具有潜在的影响。植物的语言方式和情感个性，往往被忽略了。这是因为当你回到家里，扑进怀中摩挲邀宠的是猫咪，欢快地叫着跳着缠在脚边的是小狗，而门廊里的冷水花，书桌上的天门冬，客厅的`龟背竹、橡皮树，和阳台上的仙客来、玫瑰、棠等，默默侍立一边。它们不会撒娇，不会客套，不会嘘寒问暖．不会渴望地叫唤着：看我一眼吧，抚摸我一下吧，亲亲我！
有关植物情感的很多研究报道，不可思议近似于荒谬，但很美很接近梦想，像科普童话。比如有一种论调说植物不但有喜怒哀乐，而且会记仇。最典型的报告据说来自美国的一个情报官员，他把测谎器的电极接到植株上，用火烫燎叶子，描述器上立刻出现剧烈的振幅，仿佛锐声惨叫“痛啊痛啊”。当火移开，振幅即平静下来。而试验者再走近时，那保存经验的植株，又会恐惧地颤抖起来。据说由于植物的这种记忆，将来可以利用来破案。
我宁愿相信植物不但懂得而且渴望抚爱。我的父亲培植玫瑰在本地小有名气，同时也不排斥石榴和海棠等小家碧玉。每当有变异新品的玫瑰在他的呵护下，吐出独一无二的鼓胀大花芭时，白天就要搬进室内，父亲烹茶与之相对，晚间再移到天台“呷露水”，延长花期。父亲去世后，不但玫瑰日见萎靡，连那些平常的茶花、蔷薇和杜鹃，也不再振作精神，为伊消得花憔悴。
我的孩子两三岁时，特别恐惧暴力。我只要握着一根小竹蔑，指着他喜欢当马骑的小木凳说：“你再不张口吃饭，我就打痛它。”孩子就会紧张大叫：“别打，别打它！”然后乖乖张开口，当然只是一小口。竹篾下次再指的是玩具狗，甚至地砖。
人类在童年时期，相信万物都具有与自己一样的感受，极具同情心。等我们强壮到心脏足以承受大悲大喜直至麻木，皮肤增厚到油盐不进刀枪不入，龟缩在世故的茧壳里，我们不再相信万物通灵，或者不再关心。
多年以前我还年轻，朋友带我去广州的植物园。茸茸草坡从我们脚下，一直铺向湖边。一棵接一棵的华冠水杉，半边身子浸在水中，有如莽象渴饮，又像村姑俯身掬洗那飘逸浓密的长发。我们伫立在绿色蓊郁之中，语言飘忽而去，另一类词汇随着白亮的秘密在瞬间击穿我。凉凉的水意，沿脚跟进入，布满全身。
我的前生，我们的前生可能是一株栀子花或水杉吗？并非故意矫情或耸人听闻。我很清楚，这只是一厢情愿的幻觉。
如今我已又老又硬，虽然喜欢接触植物世界的秘密，心里其实不能信以为真。就像阅读民间传说或者希腊神话一样，它带给人们神秘的想象、无尽的空间和深度，带给人们真、善、美的情感启迪。一旦真的相信植物有感觉，那我们在厨房里，怎能够对哭泣的胡萝卜下刀呢？
在我所读过的提及植物情感的文章中，我觉得舒婷笔下的植物所表现出来的情感有些玄妙。比如，父亲精心培植的花朵儿，在他去世后纷纷地枯萎凋零，这多少让人感觉有些神秘色彩，正如她所说的，那种感觉“就像阅读民间传说或者希腊神话一样”。比较而言，我觉得席慕蓉的那篇《生命的讯息》描写得更加真实可信。情节是这样的：她家里有一株莲雾树，每年结果很少。好心的邻居就给她提供了一个“偏方”，保证莲雾树硕果累累。方法就是用刀砍几下树干，并在树根附近撒几包盐。结果正如所料，第二年的莲雾树结了很多果子。她对这个“偏方”很纳闷，便请教了朋友。这才得知植物是有情感的，一旦受到外界的刺激．本能地会努力地开花结果。这个解释让她非常难过，觉得自己对莲蓬树做了错事。的确，植物是有情感的。但是很少有人认真对待这个话题，依然不懂得爱怜植物，不懂得它们也是生命。还好有纯真的孩子，他们相信万物平等，替我们善待了这些自然的生命，让我们感觉到生命的多姿多彩。
关于“植物妈妈有办法是童话吗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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