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1、尊师重教是一种优良传统。教育担负着立德树人、成就梦想的神圣使命。而教师乃立教之本、兴教之源,是支撑教育大厦的.支柱,是推动教育发展的根本力量。从某种意义上说,没有“师”就没有“教”。老师不单有思想教育和道德哺育之重任,还承担技能培养之责任。“重教”必先“尊师”,有了好的教师,才有好的教育。正所谓“谁人不是师教成,社会应兴尊师风”。
2、尊师重道,是中华民族自古以来的传统美德。古往今来,代代相传,它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的,尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导,最早出现在《后汉书·孔僖传》中:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”在古代,尊师重道是很盛行的'。
3、 真正的尊师重教,不以空洞口号粉饰,也不需小恩小惠迷惑。学生的尊重,家长的赞赏,公众的关注,政策的重视,都是教师在岗位上找到人生真谛、实现自我价值的动力。作为教育管理者,要在日常工作中着力抓好制度建设,注重人文关怀,切实保障和改善教师各方面待遇,关心教师身心健康和专业化成长。
4、同时,全民要行动起来,真心尊重教师、尊重知识、尊重人才,合力培育和谐共荣的教育生态,营造尊师爱师的社会环境。对教师群体要给予更多信任、理解和宽容,通过平时点滴言行,为教师教学、学生学习营造更好条件,让教师生涯更加幸福、更有尊严。
教师是人类的灵魂工程师,是民族文化和精神的传承者。有一幅对联是这么写的:“三寸粉笔,三尺讲台系国运;一颗丹心,一生秉烛铸民魂。粉笔丹心,国运民魂。”看了之后你难道不会感到教育事业的崇高,教师工作的伟大?师者,所以传道授业解惑也。这是韩愈的解释。到了今天,我们的教师的含义又有了新的内涵。他们不仅是传道授业,他们还要继往开来,传承文化,雕塑民魂,承担国运。
《吕氏春秋》中记载:古之圣王,未有不尊师者也。可见古时帝王尊师。咱们现代的领袖也同样如此。1959年6月,回到故乡韶山,他特意邀请自己读私塾时的老师毛禹珠一起吃饭。席间,热情地向老师敬酒,毛禹珠殊感荣幸,感慨地说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”则说:“尊老敬贤,应该应该!”教师是伟人培育者,伟人尊敬老师那是应该的。
亲其师,信其道。教师是除了父母以外对我们一生影响最大的人。老师的话语,行为,精神风格,个人品德,从各个方面渗透到学生的思想里,影响着学生的世界观和人生观,对以后学生的事业和发展方向点亮了一盏明灯。教师是影响人一生的职业,老师的教诲是照亮人心灵中永远的导航灯!在学生的心灵里,教师是最灿烂的一片阳光。
文明礼仪我先行手抄报,50句文明礼仪名言
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
1、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科
2、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
3、一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔·斯威夫特
4、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔
5、礼者,人道之极也——荀子
6、安上治民,莫善于礼——孝经
7、道之以告德,齐之以礼——论语
8、不学礼,无以立——论语
9、礼,经国 家 ,定社稷,序民人,利后嗣——左传
10、礼,天之经也,民之行也——左传
11、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子
12、人有礼则安,无礼则危——礼记
13、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传
14、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子
15、衣食以厚民生,礼义以养其心——元·许衡
16、礼义生于富足,盗窃起于贫穷——汉·王符
17、仁者 爱 人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
20、明德尚美,求真扬善。
21、 生命 因你而美丽,世界因我而精彩,学校因 文明 而美好!
22、天空是广阔的,而比天空更广阔的是人的心灵。
23、校园从此而美丽,从我做起.闪光的 青春 ,从文明起步。
24、拥有一颗豁达、开朗、文明之心,能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
25、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
26、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
27、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
28、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
29、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
30、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
31、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》
32、博学于文,约之以礼。——孔子
33、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜元
34、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
35、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
36、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
37、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
38、礼貌周全不 花 钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
39、有两种和平的 暴力 ,那就是法律和礼貌。——德.歌德
40、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——俄.赫尔岑
41、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子
42、世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑.希尔
43、在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔
44、心诚气温,气和辞婉,必能动人。——[明]薛宣《谈书录》
45、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒
46、谦恭有礼,人人欢迎。——托马斯.福特
47、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。
48、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
49、礼貌是一种回收有礼貌的 尊重 的愿望。(法·拉罗什福科)
50、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。(俗语)
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