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文明的解释
(1) [civilization;culture]∶人类所 创造 的财富的总和,特指 精神财富 ,如文学、艺术、教育、科学 物质 文明 精神 文明 (2) [civilized]∶指人类 社会 发展到较高阶段并具有较高 文化 的 状态 (3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的 文明戏 (4) [bright]∶光明,有 文采 天下 文明 详细解释 (1).文采光明。 《易·乾》 ：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有 文章 而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》 ：“泰阶既平，洪水既清， 大人 在上，区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》 ：“以文明鸿业，授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》 ：“陶成雅器，有素肌 玉骨 之象焉。 掩映 几筵，文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》 ：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴， 山川 元气，渐至竭耗。” (2).指文采。与“ 质朴 ” 相对 。 唐 苏鹗 《苏氏演义》 卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。” (3).谓文德 辉耀 。 《书·舜典》 ：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临 四方 曰明。” 《宋书·律历志上》 ：“是以 君子 反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《 玉壶 清话》 卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》 之一 ：“圣人开运亿斯年， 睿智 文明禀自天。” (4).谓文治 教化 。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》 ：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马 光 《呈范景仁》 诗：“朝家文明所及远，於今台阁尤蝉联。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》 ：“想见先朝文明之盛，为之慨然。” (5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》 ：“文明之世，销锋铸镝。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》 诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记· 高堂 称寿》 ：“抱经济之 奇才 ，当文明之盛世。” 鲁迅 《准 风月 谈·抄靶子》 ：“ 中国 究竟 是文明最古的地方， 也是 素重人道的国度。” (6).犹明察。 《易· 明夷 》 ：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。” 《后汉书·邓禹传》 ：“ 禹 内文明，笃行淳备，事母至孝。” 《新唐书·陆亘传》 ：“ 亘 文明严重，所到以善政称。” (7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下· 格局 》 ：“若因好句不来，遂以俚词 塞责 ，则走入 荒芜 一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》 ：“文明 种子 已 萌芽 ，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》 第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！” (8).新的，现代的。 《老残游记》 第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。” (9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》 ：“所有 俘虏 ，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”
词语分解
文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资 明的解释 明 í 亮，与“暗”相对： 明亮 。明媚。 明净 。明鉴（a． 明镜 ；b．指可为 借鉴 的 明显 的前例；c．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。 明珠 暗投（喻怀才不遇或 好人 失足参加坏团伙，亦泛指 珍贵 的 东西 得不到赏识）。 清
人文，以化成天下
文化是人文化成的缩写，出于易经贲卦彖辞："刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文化是人在自然中创造出来的，依托于自然，自然先于人存在，因此文化是自然的人化。
文化是一个汉语词语，相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是非常广泛和最具人文意味的概念。简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容，是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范、律法、制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等，分为物质文化和哲学思想，即制度文化和心理文化。
文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象，是由人所创造，为人所特有的，文化包含着八大艺术和第九艺术。中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
2022.4.13阅读书稿《中国人的人文精神》
“人文”这个概念其实是中国文化中非常重要的、核心的概念。它是跟“天文”相对提出来的，原话出于《周易》。
（《周易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”）
《周易·贲卦》的彖辞（对卦象的解释）里面有那么一句话：“刚柔交错，天文也。”天上的变化就是一会儿晴，一会儿雨，就是刚和柔交替，所以说“刚柔交错，天文也”。
“文明以止，人文也”，所以人文的特征就是“文明以止”，关于“文明以止”的概念我一会儿再讲。
“观乎天文，以察时变”， 意思是我通过观察天文，来了解一年四季的变化。“时变”的“时”就指四时，就是春夏秋冬。
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”所以中国文化就是以“人文”来化成天下。什么叫“化成天下”？就是让这个社会形成这样一种风俗、风气，这是“化成”。中国文化非常强调“教化”这个概念，“教化”这个概念比“教育”还重要。教育是育人，教化是化天下，让天下的人都能够在这样的理念下面，形成一个良好的社会习俗。
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